2、拉萨简史
www.seelvyou.com     2013-03-27 17:49:40    来源:看看旅游网    点击:

  拉萨以大昭寺为中心、八廓街为重点的老城区,历经了近1300余年的风雨沧桑,她是圣城的缩影,也是藏民族历史文化的精华,更是历史上首次藏汉文化交融的历史见证。

  城市缘起:朗日松赞进军吉曲河流域

  大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落,藏族史书称“十二小邦”或“四十小邦”。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为雄强。公元7世纪初,雅隆部落首领朗日松赞率兵北上,一举成为整个吉曲(拉萨)河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟,在这条长长的南北走向的山沟中,建造了几座宫堡,他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布,公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。

  松赞干布始建拉萨城

  公元633年,松赞干布13岁的时候,雅隆部落联盟爆发内讧,父王朗日松赞被毒死,政权几近解体。松赞干布继位,率领部属立即东征西讨,完成高原统一大业,建立吐蕃王朝,迁都吉曲沃塘,也就是今天的拉萨。641年,松赞干布迎娶了唐朝文成公主,为了使这位尊贵的公主有一处安家的地方,开始在布达拉宫山顶筑宫居住。在文成公主的建议下西藏的第一座寺庙大昭寺开始修建。

布达拉宫
布达拉宫

  圣城随吐蕃王朝的瓦解而衰落

  建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化,先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布•章迦贝云,接着弑杀藏王赤热巴巾,拥热巴巾之兄朗达玛为藏王,掀起第二次禁佛运动。禁佛从拉萨开始,大昭寺被查封,释迦佛像被埋藏在地下,僧人被赶出寺庙。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆•白吉多吉弑杀。

  郎达玛死后,留下维松和云丹两位王子,维松为次妃所生,云丹为长妃所养,朝政落入妃党和贵族集团手中,云丹据拉萨,称为“大派”,维松避居山南,称为“小派”,两派互相讨伐,历时二十余年,最后引发整个西藏高原的平民大暴动,吐蕃王朝从此解体。作为王朝首邑的拉萨城,也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉宫早在赤松德赞时期遭到雷击火焚,这次又遭兵燹,逐渐沦为废墟,雄宫坍塌,殿宇破败,荒草萋萋,乌鸦乱落,一片凄凉景象。

  从分裂时期到萨迦时期的拉萨

  西藏从公元9世纪中叶开始的分裂割据时代,整整持续了400年,直至公元13世纪中期,以藏传佛教萨迦派为首的西藏各教派领袖归顺元朝,西藏从此由分裂走向统一,正式纳入中国版图。

  萨迦王朝的首府在后藏萨迦地方,帕木竹巴王朝的首府是山南乃东;藏巴第悉政权时期,首府是日喀则。虽然八百年间拉萨并未处于西藏权力的中心,但是它一直是西藏最古老最神圣的城市。

  藏传佛教经过百余年的沉寂之后,在公元10世纪前后相继复兴。此后很长一段时间,蔡巴万户成为拉萨的主宰。几代蔡巴万户长都被元朝皇室封为司徒,授予管理拉萨和拉萨河流域的权利。他们对拉萨城进行了长期有效的管理,组织力量修筑和加固河堤,疏通市区水道,整修八廓街,多次修葺大昭寺、小昭寺,保护布达拉宫废墟上遗存的古建筑,管理各个寺院和佛事活动场所,组织讲经布道活动,建立密宗院,编纂历史和宗教著作。当时拉萨宗教活动十分盛行,修建了许多寺庙,拉萨依然是人们向往的圣地。

  各派势力对拉萨的争夺

  公元16世纪前后统治西藏的帕木竹巴政权已经衰败,仁蚌巴、第悉藏巴势力相继在后藏地区崛起,曾经盛极一时并且支持格鲁派的柳邬宗家族被第悉藏巴消灭,代之而起的吉雪第巴(拉萨河下游长官)也是格鲁派的强有力的施主。吉雪第巴管理着从曲水到墨竹工卡之间的拉萨河谷,历任第巴为拉萨城区修桥筑路,加固河堤,建造房屋宫室,做了大量功德。但新兴的格鲁派遭到以日喀则为首邑的第悉藏巴(藏巴王)的敌视和压制,从17世纪开始,前后藏不断发生争战,拉萨是他们反复争夺的地区,已经习惯和平生活的拉萨居民,又陷于一片惊恐和混乱痛苦之中,饱受战火的蹂躏。

  甘丹颇章的全盛时期

  从公元17世纪到18世纪,五世达赖到八世达赖时期,西藏政治相对稳定,社会相对安宁,拉萨城市发展相对较快。在此期间拉萨发生过两次较大的动乱,一次是公元1717年新疆准噶尔人入侵,一次是公元1727年前后藏发生战争,都由清朝中央派兵平息。公元1727年到1788年间,拉萨人过了整整50年没有社会动荡和战争硝烟的和平日子。在此期间拉萨修建了大量贵族府邸、活佛家庙、政府衙门,还有商店、作坊、茶楼、酒店、民宅等等。这时,拉萨市区以大昭寺为中心向四面延伸辐射,不断扩大,东至清真寺,南至三怙主庙,西至琉璃桥,北到小昭寺,基本上形成了今日旧城区的格局。这一二百年是拉萨第四次大规模建设时期,也是甘丹颇章政权的全盛时期。

  拉萨名字的由来

  传说1300多年前,文成公主嫁入藏地时,大昭寺所在地周围是一片沼泽。沼泽中心有一湖泊,犹如一巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便可降魔,于是利用众多的山羊开始驮土建寺。因为藏语称山羊为“惹”,称土为“萨”,为纪念建寺,佛殿初名“惹萨”,后又名“祖拉康”,是经堂的意思。“大昭”藏语为“觉地”,意为“释迦牟尼的佛堂”,后来城市的名字也演化为“拉萨”。“拉”意为神;“萨”意为地。拉萨:意为有神佛的地方。

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