拉萨作为西藏自治区首府，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，是一座具有1300年历史的古城。位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′海拔3650多米。东邻林芝地区，南与山南地区交界，西连日喀则地区，北接那曲地区。南北最大纵距202千米，东西最大横距277千米。总面积31662平方千米。总人口42万人。1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，西藏第一大城市，1982年又将其定为首批公布的24座国家历史文化名城之一。
拉萨
（1）、常用电话：
旅游局投诉电话：0891-6834193
游客利益投诉电话：0891-6324691
消费者投诉电话：0891-12315
物价局投诉电话：0891-12358
市文化市场投诉电话：0891-12318
景点门票咨询热线：0891-118114
西藏区人民医院急诊：0891-6322200
西藏区人民医院：0891-6371322
西藏军区医院：0891-6858120
拉萨北郊汽车站：0891-6922104
拉萨柳梧汽车站：0891-6947204
拉萨西郊客运站：0891-6630301
色拉寺辩经
（2）、2012年3月1日起，凡进藏人员必须携本人身份证方可进藏。
（3）、前往拉萨若为保险起见可购买由西藏自治区旅游局与中国人寿西藏分公司专门开发的“国寿高原特定疾病费用补偿医疗保险”。保险需要在拉萨市内各旅行社购买。
（4）、在路上施舍乞丐时不要使用硬币，在寺庙里捐献也不要用硬币。
（5）、进入寺院，须经过寺院管理喇嘛的同意，进庙时忌讳吃大蒜或身上留有蒜味(藏族认为大蒜会玷污神佛)、戴帽子、吸烟、摸佛像和宗教用具、翻经书、敲钟鼓等，更不能将上述这些物品当成坐垫来坐。在寺院内也不要抽烟。在没被允许的情况下，不能在佛殿内录像、照相。
（6）、藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，双手合十表示对客人的祝福，但需要注意的是，藏族人最忌讳别人摸自己的头。
（7）、走进普通藏族人的家，不要用脚踩门槛。当好客的主人向客人敬献哈达时，应躬腰接受。坐时可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。
（8）、在拉萨旅行，随身携带的摄像、摄影等电子设备需要做好保暖和防湿工作，不然，会在关键时刻出现“死机”。
（9）、西藏早晚温差大，需要穿一厚的外套，但如果不去登雪山和长期徒步，没必要穿一身的冲锋衣和登山鞋。
（10）、不论是哪个季节去拉萨，都要带上墨镜和防晒装备避免被晒得脱皮，包括遮阳帽，防晒霜，润唇膏最好是带防晒功能的。
（11）、在到达拉萨后的头几天，必须要休息好，不要做剧烈运动，降低发生高反的概率。
（12）、高原反应的应对：高原红景天(至少提前10天服用)、高原安(到达西藏后服用)、西洋参含片、诺迪康胶囊(对缓解极度疲劳很有用)、百服宁(控制高反引起的头痛)、速效救心丸(不可多服)、丹参丸(治疗心血管)、葡萄糖液(一盒五支的那种，出现高反的症状时服用有一定的疗效)等等，此外，如果能适应酥油茶的味道，也可以多喝一些酥油茶，作用堪比红牛。如果感觉不舒服出现高原反应，应前往医院就诊，避免病情严重。
拉萨以大昭寺为中心、八廓街为重点的老城区，历经了近1300余年的风雨沧桑，她是圣城的缩影，也是藏民族历史文化的精华，更是历史上首次藏汉文化交融的历史见证。
城市缘起：朗日松赞进军吉曲河流域
大约公元1世纪前后，高原上出现了大大小小的氏族部落，藏族史书称“十二小邦”或“四十小邦”。经过多年的和战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为雄强。公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，一举成为整个吉曲(拉萨)河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。
松赞干布始建拉萨城
公元633年，松赞干布13岁的时候，雅隆部落联盟爆发内讧，父王朗日松赞被毒死，政权几近解体。松赞干布继位，率领部属立即东征西讨，完成高原统一大业，建立吐蕃王朝，迁都吉曲沃塘，也就是今天的拉萨。641年，松赞干布迎娶了唐朝文成公主，为了使这位尊贵的公主有一处安家的地方，开始在布达拉宫山顶筑宫居住。在文成公主的建议下西藏的第一座寺庙大昭寺开始修建。
布达拉宫
圣城随吐蕃王朝的瓦解而衰落
建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化，先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布•章迦贝云，接着弑杀藏王赤热巴巾，拥热巴巾之兄朗达玛为藏王，掀起第二次禁佛运动。禁佛从拉萨开始，大昭寺被查封，释迦佛像被埋藏在地下，僧人被赶出寺庙。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆•白吉多吉弑杀。
郎达玛死后，留下维松和云丹两位王子，维松为次妃所生，云丹为长妃所养，朝政落入妃党和贵族集团手中，云丹据拉萨，称为“大派”，维松避居山南，称为“小派”，两派互相讨伐，历时二十余年，最后引发整个西藏高原的平民大暴动，吐蕃王朝从此解体。作为王朝首邑的拉萨城，也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉宫早在赤松德赞时期遭到雷击火焚，这次又遭兵燹，逐渐沦为废墟，雄宫坍塌，殿宇破败，荒草萋萋，乌鸦乱落，一片凄凉景象。
从分裂时期到萨迦时期的拉萨
西藏从公元9世纪中叶开始的分裂割据时代，整整持续了400年，直至公元13世纪中期，以藏传佛教萨迦派为首的西藏各教派领袖归顺元朝，西藏从此由分裂走向统一，正式纳入中国版图。
萨迦王朝的首府在后藏萨迦地方，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东;藏巴第悉政权时期，首府是日喀则。虽然八百年间拉萨并未处于西藏权力的中心，但是它一直是西藏最古老最神圣的城市。
藏传佛教经过百余年的沉寂之后，在公元10世纪前后相继复兴。此后很长一段时间，蔡巴万户成为拉萨的主宰。几代蔡巴万户长都被元朝皇室封为司徒，授予管理拉萨和拉萨河流域的权利。他们对拉萨城进行了长期有效的管理，组织力量修筑和加固河堤，疏通市区水道，整修八廓街，多次修葺大昭寺、小昭寺，保护布达拉宫废墟上遗存的古建筑，管理各个寺院和佛事活动场所，组织讲经布道活动，建立密宗院，编纂历史和宗教著作。当时拉萨宗教活动十分盛行，修建了许多寺庙，拉萨依然是人们向往的圣地。
各派势力对拉萨的争夺
公元16世纪前后统治西藏的帕木竹巴政权已经衰败，仁蚌巴、第悉藏巴势力相继在后藏地区崛起，曾经盛极一时并且支持格鲁派的柳邬宗家族被第悉藏巴消灭，代之而起的吉雪第巴(拉萨河下游长官)也是格鲁派的强有力的施主。吉雪第巴管理着从曲水到墨竹工卡之间的拉萨河谷，历任第巴为拉萨城区修桥筑路，加固河堤，建造房屋宫室，做了大量功德。但新兴的格鲁派遭到以日喀则为首邑的第悉藏巴(藏巴王)的敌视和压制，从17世纪开始，前后藏不断发生争战，拉萨是他们反复争夺的地区，已经习惯和平生活的拉萨居民，又陷于一片惊恐和混乱痛苦之中，饱受战火的蹂躏。
甘丹颇章的全盛时期
从公元17世纪到18世纪，五世达赖到八世达赖时期，西藏政治相对稳定，社会相对安宁，拉萨城市发展相对较快。在此期间拉萨发生过两次较大的动乱，一次是公元1717年新疆准噶尔人入侵，一次是公元1727年前后藏发生战争，都由清朝中央派兵平息。公元1727年到1788年间，拉萨人过了整整50年没有社会动荡和战争硝烟的和平日子。在此期间拉萨修建了大量贵族府邸、活佛家庙、政府衙门，还有商店、作坊、茶楼、酒店、民宅等等。这时，拉萨市区以大昭寺为中心向四面延伸辐射，不断扩大，东至清真寺，南至三怙主庙，西至琉璃桥，北到小昭寺，基本上形成了今日旧城区的格局。这一二百年是拉萨第四次大规模建设时期，也是甘丹颇章政权的全盛时期。
拉萨名字的由来：
传说1300多年前，文成公主嫁入藏地时，大昭寺所在地周围是一片沼泽。沼泽中心有一湖泊，犹如一巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便可降魔，于是利用众多的山羊开始驮土建寺。因为藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名“惹萨”，后又名“祖拉康”，是经堂的意思。“大昭”藏语为“觉地”，意为“释迦牟尼的佛堂”，后来城市的名字也演化为“拉萨”。“拉”意为神;“萨”意为地。拉萨：意为有神佛的地方。
遥远的西藏是一片美丽、独特而又神秘的地区，拉萨正是这片雪域高原上的明珠。独特的地域特性也造就了这里独特的饮食文化。整体而言，这里的饮食口味讲究清淡、平和。很多菜，除了盐和蒜，不放任何辛辣的调料，和这里自然环境一样保持着原生态。在拉萨主要有以下3大类美食。
藏餐：
拉萨是西藏最具魅力的城市，也是世界海拔最高的城市之一。能去拉萨旅游，本身就是很值得炫耀的事。既然来了，独具风味的藏餐怎能错过。
藏族的饮食文化非常简单，藏餐四宝——牛羊肉、奶品、青稞和茶，浓缩了西藏饮食的精华。藏餐以牛羊肉为主，不同的部位吃法不同，同一部位也能吃出不同的花样。肉类加工保持原味，加上牛羊肉质地优良，口感、味道都很好。羊肺口感嫩滑，手抓牦牛肉原汁原味，炸羊排香酥可口，生牦牛肉酱也不可错过，还有烤羊头不可不试。在拉萨，青稞酒一定要喝，味道、口感比啤酒强上十倍，不过后劲足，千万别喝多。如果你喜欢，就在拉萨喝个够。
藏族小馆儿在拉萨街头有很多，甜茶、酥油茶、咖喱饭、藏面、藏包子饺子……几乎家家都有，个中乐趣，就在于随意进入一家店之后挖掘美味的过程。
酥油茶
各地特色：
除了本地特色的藏餐，拉萨还汇聚了全国各地的美食，如广东菜、湖南菜等等，其中最为出名的便是川菜。
拉萨说来是藏区首府，口味近几年却严重“川化”，拉萨的饮食结构，“拿来”的同时不“抛弃”，形成了自己独特的风景。四川饭馆在北京路和德吉路交叉地方有很多，都是四川重庆的名店，选择性多。但都是以辣为主，并不是藏餐的特色。
西化藏族餐厅：
拉萨可以说是世界旅行爱好者的天堂，在这里每天都有不同肤色人从你身边走过，因此看到众多异国风味的餐厅也就不足为怪了。由尼泊尔人经营的以尼泊尔、印度、藏式及西餐为特色的综合餐厅在拉萨十分流行，现在这类西化藏餐在拉萨越来越受欢迎，不但深受旅游者喜爱，当地人也爱来这里喝上一杯、搓上一顿。
拉萨雪顿节是西藏所有节目里最隆重、规模最大、节目内容最丰富的节日之一。雪顿，意为酸奶宴，在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。雪顿节同时又叫“藏戏节”、“展佛节” 。拉萨雪顿节一般为7天，时间是藏历7月1日(公历8月)，期间有哲蚌寺晒大佛、藏戏表演、逛林卡(野炊、郊游)等几项活动。
雪顿节
看点一：晒佛 最令人瞩目的仪式
作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。大概早上7点半之后，百来个青壮年喇嘛分列两队，抬着如"白色巨龙"的锦缎绣绘佛像大唐卡缓缓走向哲蚌寺晒佛台，佛像大唐卡有三吨重，历经几百年。到了8点钟，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。然后人群开始向佛像的方向移动，向佛祖献上最雪白的哈达。现场的人们，不论种族，不论信仰，此时都会被光芒所照耀，震撼会产生莫名的感动，在这一刻，所有的尘俗都消失殆尽，只有眼前光芒四照的佛像和澄净的心灵。
看点二：藏戏 不可缺少的表演
藏戏是雪顿节的不可缺少的表演。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，来自多省的十几个剧团队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。
人们携家带口，亲朋好友闲适地围坐草地上，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自家做的各种藏式点心，许多藏民边听藏戏，或摇着手中的转经筒，或捻着佛珠、喃喃自语。
藏戏有《诺萨法王》、《文成公主》等故事，历经600余年的洗练，高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神态各异的脸谱、古朴肃穆的服饰和优美动人的舞姿，都散发着一种浑然天成、庄严沉静的独特魅力。
看点三：彩色帐篷 让快乐在节日中传递
雪顿节前夕，罗布林卡及周围的树林里，一夜之间摇身一变成为一座色彩鲜艳的"帐篷城市"，这些帐篷是藏民携老带小一起到罗布林卡搭建一个临时的"家"。帐篷城市还形成几条独特的、热闹的节日街市，人们似乎把整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，在歌声和舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声、曼妙多彩的舞姿伴着高原特有的乐声在树影里传递，这就是拉萨人最有活力的日子。
大家都身穿节日传统服装，一家人或者亲朋好友，三五成群，把酒畅饮，畅谈无间，下棋打牌，跳舞唱歌，自娱自乐。加入他们其间，你便是他们的一员，藏民们用他们的热情奔放感染着你，让你沉浸在节日的欢快中。
看点四：当雄赛马 策马扬鞭舞蹈交流
“当吉仁”赛马节又称当雄赛马节，是雪顿节期间另一个重要的传统节日，为期七天。沿袭至今，已经演变成集赛马、商贸、文艺、竞技等为一体的民间体育文化盛会。
赛马节最精华和高潮部分当然赛马。赛马分大跑赛和小跑赛，小跑赛的赛马都被打扮得很漂亮，比赛时不能狂奔，讲究的是平稳，而又要在稳中求快，人和马要保持优美的姿势;大跑赛比的就是速度，骑士们策马扬鞭，在观众的呐喊和喝彩声中争先恐后，这正是牧民们强烈情感的表达。
除了赛马，还有各种各样的比赛，如骑马捡哈达比赛、抱举石头比赛和锅庄舞，锅庄舞是藏区非常流行的舞蹈，也是青年男女最喜欢的节目，集体舞蹈提供给他们更多交流和了解彼此的机会，便于他们寻找意中人。
如今拉萨的“吧”不计其数。徜徉街头，走不了多远，你会发现自己就站在一家“吧”的门口。酒吧、网吧、餐吧、音乐吧、画吧、书吧……各种各样具有特色的“吧”，纷纷粉墨登场，撑起拉萨一片崭新的“另类”空间。
在这些“吧”中，你可以享用藏族特有的美食，聆听纯正的藏族民歌，阅读介绍西藏风情和旅游的书籍。这些原本针对国内外游客的“吧”如今也吸引了许多当地藏族同胞。在拉萨，你能看到藏族人、汉族人和外国人在“吧”中和谐相处，愉快交谈。“吧”已经成为国内外游客了解西藏，当地藏胞接受新鲜事物和人们相互沟通的窗口。
玛吉阿米
酒吧：
在拉萨开酒吧，没点故事、没点特色、没点文化底蕴，基本是很难混下去的。巴掌大的地方，大大小小的酒吧、餐吧、书吧加起来，少说也有三四十家。所以，找一个家和自己气场贴合、气质相近、舒服又喜欢的酒吧，也是个正经事。或许要一家家的体验，或许只需一眼便能结缘。相信我，即使最不爱泡吧的人，到了拉萨也没法绕过它们，迎来送往、包车租车、旅伴接头，不去酒吧、餐吧，又能去哪呢?
拉萨酒吧大致分为两类，一类是本地人常去的酒吧，大致在巴尔库路、江苏路、北京中路等地，另一类则是旅游者喜欢泡的地方，大多数在老城区。
拉萨知名餐吧、酒吧推荐：5238餐、酒吧、玛吉阿米、冈拉梅朵、矮房子、“念”民间音乐酒吧、旅行者吧、背包客餐吧、DUNYA酒吧、风转咖啡、拉萨厨房等。
书吧：
在拉萨，真正意义上的书吧是最近几年才出现的。书吧与书店、图书馆不同，它是小众化的。一般情况下一个书吧只提供一种口味的图书，虽然不能做到“大而全”却往往能够做到“小而精”。有时候，你在专业书店难以找到的书，在某一类的书吧里却恰巧能够碰上。所以说做书吧做的是一种精神，泡书吧泡的是一份感觉。
拉萨书吧推荐：古修哪书坊、博客、雪山下的海等。
朗玛厅：
对游人来说，朗玛厅是他们了解西藏文化的窗口;对拉萨人来说，朗玛厅则是他们月光下最好的聚会场合。这种专门表演西藏风情歌舞的藏式娱乐场所，在节假日时，总是会迎来它最热闹的时刻。
在拉萨，遍布着大大小小几十家朗玛厅，每到晚上十点，当朗玛厅节目表演开始时，拉萨的夜生活开始在这里变得鲜活而精彩。
朗玛厅推荐：“尼威”民族歌剧院、“西藏风”容中尔甲演艺宫、“雪域杰布”踢踏舞娱乐中心。
如果说，拉萨是一把理解西藏的钥匙，那么，寺庙和喇嘛则是一把理解拉萨的钥匙。因此，要触及拉萨的灵魂，必须首先要走进拉萨的寺庙，走近缥缈的梵音和修行的喇嘛。而这些大大小小的寺庙各具特色，有着自己独一无二的表情和生命，值得前往探索。
大昭寺金顶
大昭寺：虔诚的一生膜拜
整日被转经者簇拥着、膜拜着、抚摸着、倾其毕生供奉着。这个西藏最古老的寺庙，是西藏乃至整个藏族地区宗教的心脏，这里供奉着文成公主入藏时自长安带来的释迦牟尼12岁等身像，有人说“没到过大昭寺就等于没去过拉萨，没去过西藏”。
哲蚌寺：高原的盛会
藏传佛教格鲁派的六大寺庙之一，也是藏地最大的寺庙，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。每年藏历六月三十日雪顿节的第一天，哲蚌寺都会举行盛大的晒佛活动，藏族群众习惯性称这个节日为“哲蚌雪顿节”。有次可见其在藏族群众心中的至高地位。
甘丹寺：旺波日山上的学院
在黄教的六大寺院中，甘丹寺占有非常特殊的地位，可以说它是黄教六大寺的祖寺。黄教创始人宗喀巴亲自筹建该寺并担任了第一任赤巴，最终圆寂于此。这一切注定让甘丹寺不同寻常。甘丹寺的最高住持甘丹赤巴是整个格鲁派的住持，地位仅次于达赖和班禅。对于任何一个对藏传佛教感兴趣的人，甘丹寺都不容错过。
色拉寺：六个世纪的辩经声
西藏第二大寺庙，与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。色拉寺的辩经活动早已声名在外，每天都会有僧人们活跃在辨经场上。看多了神佛菩萨、唐卡壁画的你，虽然听不懂他们在说什么，但坐在辩经场边，看着僧人们形神并茂的辩经，那也是种心灵的净化。
楚布寺：活佛的前生后世
楚布寺是第一世大宝法所建，现已传至第十七世噶玛巴活佛。藏传佛教转世制度在这里首创，文革后这里又有新中国政府承认的第一个大教派活佛。
扎叶巴寺：掘到伏藏的拉萨灵地
该寺为宁玛派(红教)寺院，西藏四大隐修地之一。它紧紧嵌于崖缝中，以洞立寺，洞寺合一。相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃——芒萨尺姜所建的修行神庙，曾有人在这里挖掘到伏藏经典，你相信吗?
热振寺：几十万株古柏怀抱中的寺院
热振寺因其为噶当派的主寺，再加上热振活佛极高的权威和声望，在藏传佛教中具有极高的地位，也是藏北重要的旅游胜地。热振寺有一些非同一般的“看点”，不可错过。如每年藏历4月15日的“迎鸟节”和7月15日的“帕邦唐廓节”。
邮编：850000
区号：0891
市花：格桑花
语言：藏语、汉语
区域面积：31662平方公里
地理：拉萨位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，有“日光城”的美誉。
行政区划：现辖堆龙德庆县、尼木县、曲水县、林周县、达孜县、墨竹工卡县、当雄县和城关区8个县(区)。
气候：拉萨素有“日光城”之称，日照时间长，气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，全年最高温在夏季6月份，最低温在冬季1月份。拉萨降雨量少，但干湿季节明显，雨水主要集中在7、8、9三个月，而且多在夜间降落。
民族：拉萨常住人口以藏族和汉族居多。
宗教：藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。藏传佛教是中国佛教三大系统(南传佛教、汉传佛教、藏传佛教)之一，自称“佛教”或“内道”。
甜茶
就像到了成都必泡茶馆，到了北京必逛胡同一样，藏医院路的光明甜茶馆汇集着各种身份的人，是西藏最市井的地方，很多八卦消息、小道新闻都通过这里传播、发布。
如果你能听懂藏语，在这里泡上一天，绝对收获颇丰。即使不会藏语也没关系，一杯5毛钱的甜茶，可以在这坐上一个下午，并且这种对抗紧张生活的极好方式，丝毫不会让你有罪恶感，你会看到很多藏族人都是这样打发时间的。拉萨甜茶馆的存在，就是要教会每个人如何享受。
所谓甜茶，其实就是奶粉+茶+白糖的混合物。甜茶5毛一杯，面前的桌上可以放些零钱，一杯喝完，服务员会自动续杯，并从桌上拿走5毛钱。甜茶味道虽然不错，但喝多了极其上火。甜茶馆一般也有藏面，饿了可以来一碗。
甜茶馆推荐：
光明甜茶馆
地址：藏医院路
甜茶价格：5毛一杯
光明商店甜茶馆
地址：藏医院路丹杰林巷
甜茶价格：5毛一杯。
在拉萨晒太阳
拉萨作为日光城，全年日照三千小时以上。毫无疑问，这里是全中国最适宜晒太阳的地方。在拉萨，晒太阳的地方很多，可以是飘着淡淡酥油气息的大昭寺广场、可以是能远眺布达拉宫的客栈屋顶、可以是某家酒吧的阳光房、也可以是龙王潭水岸的木质码头……总之，一定有那么个地方，能让你彻底放松心情，边晒太阳边发呆。
切记，在拉萨晒太阳就是晒太阳，最好什么都不要想，但是抹防晒霜这事可不能忘。
晒太阳发呆推荐地：
大昭寺广场、布达拉宫广场、你所在旅馆的天台、随便一个开阔的山腰(注意，排名不分先后，提倡自由发挥)
转经
拉萨有三条转经道：
第一条是大昭寺内围绕主殿的廊道，藏语称之为“廊廓”，在“廊廓”转经时，可以用手拨动无数转经筒，这条转经道在大昭寺里面，出入并非那么自由;
第二条转经道就是“八廓”，一圈全长约两公里左右，这条转经道清晨、傍晚人潮涌动最为热闹;
第三条转经道叫“林廓”，是人们宗教节日转经的主要线路，因为这条转经道基本要绕拉萨城区一圈，还是有点耗费体力。
如此看来，第二条“八廓”就是最方便也最有乐趣的，“转圈”同时不仅可以看到很多有趣的藏族人，累了随便找个地方就能坐下来，或者一头扎入旁边的小胡同歇歇脚，喝杯酸奶。
在拉萨开酒吧，没点故事、没点特色、没点文化底蕴，基本是很难混下去的。巴掌大的地方，大大小小的酒吧、餐吧、书吧加起来，少说也有三四十家。所以，找一个家和自己气场贴合、气质相近、舒服又喜欢的酒吧，也是个正经事。或许要一家家的体验，或许只需一眼便能结缘。相信我，即使最不爱泡吧的人，到了拉萨也没法绕过它们，迎来送往、包车租车、旅伴接头，不去酒吧、餐吧，又能去哪呢?
拉萨知名餐吧、酒吧列表
5238餐、酒吧
这是个可以看见布达拉宫的餐、酒吧。酒吧里有舒服的摇摇椅和彪悍的老板与老板娘。彪悍是个什么概念呢，如果谈得来，简直待你如亲人，如果谈不来，那就…哼哼!开玩笑，老板还是比较豪爽的，关键是那里的阳光房简直舒服的不得了，必须要试试啊。
地址：拉萨朵森格北路48号平措康桑青年旅舍楼顶
电话：0891-6915222-转5238酒吧
玛吉阿米
八廓街角的黄房子，六世达赖当年幽会情人玛吉阿米的地方。它的名气任何一个去过拉萨的人都能告诉你。餐吧的留言本和它的苹果馅饼一样出名，但如果只为感受一下气氛，一壶马茶也是不错的选择。
地址：八廓街东南角
电话：0891-6324455
冈拉梅朵
和西藏相关也和艺术相关。这里灯光幽暗，环境舒适，一点也不闹，非常适合朋友小聚，或者自己发呆。据说披萨很不错，可惜我并没有吃过。
地址：北京中路127号
电话：0891-6333657
矮房子音乐酒吧
矮房子现在有两个店，但我更偏爱亚宾馆对面的老店。这里空间不大，但音乐和灯光的配合令人感觉很舒服。酒吧可以提供尼泊尔、印度音乐的有偿刻录。
地址：北京东路68号(亚宾馆对面)
电话：0891-6320905
“念”民间音乐酒吧
酒吧用一句话就可以概括“西安人弹着新疆冬不拉在拉萨的酒吧唱歌”。念酒吧老板王笑的嗓音比较沧桑，音乐也都是原创。有意思的是虽然身在拉萨，但从酒吧墙角的一幅陕西户县农民画能看出，老板对家乡的怀念。
地址：北京东路5号。八朗学旅馆街对面。
桑喃阿康
桑喃阿康意为小巷子里的酒吧，瞧瞧酒吧位于丹杰林巷里的“隐蔽”位置，也确实名副其实。酒吧的环境很安静，酒吧除了外地游客，还常有藏民光顾。酒吧旁边就是丹杰林寺和光明商店甜茶馆。
地址：藏医院路丹杰林巷内，光明商店甜茶馆旁边，很好找。
突击者营地酒吧
户外爱好者，登山爱好者的大本营。酒吧的主题是登山，是拉萨最具有户外文化特色的酒吧。酒吧主人是西藏登山学校的校长尼玛次仁，范儿够大的吧。
地址：位于林廓东路10号，喜马拉雅饭店北侧。打车10元能到。
电话：0891-6998849
风转咖啡
“同一种咖啡，在自己家或在拉萨风转咖啡馆，喝出的绝不是相同的滋味。同样，人的一生，在香港和在西藏一定都有不同的感受。”这是风转咖啡馆老板的一段自白，我感觉说的挺对。风转咖啡在北京东路的胡同口那块，有标志牌还算好找。因为我本人并不喝咖啡，所以品不出所以，虽然咖啡馆面积不大，但很有种家的随意。
地址：北京東路135号 钦古巷
电话：0891-6361163
交通方法：先到北京东路和青年路交界的虹桥宾馆，再往东步行一点段路到吉曲旅馆，然后再多走五步到凯纳斯酒店，再继续前行十步到天下客旅馆，风转咖啡就在旁边了。(老板自己写的找路办法，找不到别打我。)
拉萨厨房
拉萨厨房1999年开业，老板是个藏族女子，餐厅有西式快餐，也有藏式菜品。价格不贵，但环境一般。
地址：藏医院路7号
电话：0891-6337238
玛吉阿米
从八廓街漫步至东南角那巨大的经幡前，一幢黄色的小楼会映入你的眼帘，这就是蜚声中外的“玛吉阿米”，当地人习惯称它为“黄房子”。
三百年多前的一个星夜，六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪，八廓街上那短暂的惊鸿一瞥，他视她为天人。这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见，有关于圣人的一见钟情。传说“黄房子”便是他们幽会的地方。
有人说，玛吉阿米是拉萨的“打望圣地”。既然窝在这儿便是有闲时间闲心情去打望的，而玛吉阿米真是个极好的打望地儿。从三层看下去便是熙攘的八廓街，而且不止要打望外面，还要打望里面。这里的人都在打望别人，同时也被别人打望着……
在拉萨，最早醒来的是布达拉宫。拉萨美，布达拉宫更美，她活生生地美在你的眼前，让你去惊叹，去认识，去欣赏，去升华。这座宫殿，不管如何变换角度，你只能仰视她，她在天和地之间，在人和神之间。
布拉达宫夜景
所有左侧以两座白塔为前景的布达拉宫照片均出自药王山。这个绝佳的地理位置，使得清晨的药王山也经常人满为患，原因只有一个——让沐浴在晨光中的布达拉宫永远定格在自己的相机中和脑海里。当太阳还未升起，山下的街道仍亮着昏黄的灯光，此时在观景台注视着红山上的布达拉宫，等待光线圣洁的降临，那种涌动的激情和万千的感慨，不身临其境是不能想象的。
拍近景，要到红山脚下的草地上，拍出来的布达拉宫会有纵深感;拍倒影，广场东侧的园林中有一方水池，垂柳依依，水中的布达拉自有一番绰约风姿;拍背影，则要绕到宫殿背后的公园里，夕照辉映山脚下的几座白塔，托着布达拉宫的白墙、红墙和金顶，别有一番情趣。
晚上九点整的华灯竞放，让本就气势非凡的布达拉宫在投光灯的照射下显得更加雄伟壮观，布宫以傲立尘世的姿态庄严肃穆地高居在夜空之中，那种慑人心魄的威严和神秘让人从心底敬仰，给人以强烈的震撼感和心灵上的冲击力。
拉萨河
在拉萨河边散步，是一种别具意境的拉萨体验。夜色下的拉萨河静静流淌，站在河边可以闻到河水淡淡的腥味，还可以看到拉萨河大桥倒映在水里的点点灯光。河对岸的布达拉宫灯火辉煌，耸立在城市的中央，雄伟异常。当远处的聚光灯照到云上，也许你才能意识到自己正置身海拔三千多米的高原上。也许，和心爱的人在静静的拉萨河边散步比在嘈杂的八角街转来转去更令人回味。拉萨市民也很热爱这条河，每到周未或节假日，成群结队的拉萨人或开车或步行到拉萨河的沿岸、河谷，搭上帐篷，钓鱼、戏水、沐浴……喝着酥油茶，吃着各种美食，尽情享受拉萨的灿烂阳光与闲情逸致。
雪顿节是拉萨一年当中最热闹的日子，人们要去看晒佛，听藏戏，逛林卡，还要吃酸奶!
雪顿节第一天的活动主要集中在哲蚌寺的展佛上。这是一幅用彩色丝绸织成的巨大的释迦牟尼像，辉煌无比。这一天的下午在色拉寺也是展佛活动，只是规模比哲蚌寺的要小得多。
从雪顿节第二天起，藏戏就成了节日的主角，演出分别在罗布林卡和龙王潭公园里，前者不必多说，最有名但人巨多，后者的舞台较高，可以坐在草坪上一边过着林卡一边看戏，甚至可以支顶小帐篷，吹牛、喝酒、看戏、聊天，一直玩到星光灿烂的时分。生活是无限美好的，而过着林卡的拉萨人最善于享受这份美好。
色拉寺辩经
对于西藏观光客来说，观看色拉寺的辩经是很具吸引力的一件事。很多人早早去排队，就为占个好位置摄影。有人说，“僧人们说的佛语和藏语，我怎么能听得懂?”语言的确不通，但即使听不懂，都能感受到那不同一般的气氛，加上辩经的僧人不止是语言的你来我往，还伴随着幅度极大的肢体动作和击掌声(提问时高举手臂向下挥落，象征着用文殊菩萨之剑砍掉无知;将手掌压下，就是压掉了自己心中的贪嗔痴;拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方)，这藏传佛教独有的辩经，正是最吸引游客的观赏所在。慕名而去，就为用手中相机记录下僧侣们的每个姿势和表情。
布达拉宫
作为青藏高原的标志性建筑和真正的“世界屋脊明珠”，布达拉宫的NO.1当之无愧。这座矗立在拉萨玛布日山上的雪域宫殿，是整个雪域高原的灯塔，也是西藏曾经的政权中心。在这座时间上海拔最高的雄伟宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍藏着独一无二的雪域文化遗产。1994年12月，布达拉宫入选《世界文化遗产名录》。
641年，正值强盛时期的吐蕃王朝，始建了布达拉宫，距今已有千余年历史。布达拉宫由红白两色构成，上部为红宫，下部为白宫。白宫高七层，曾是达赖喇嘛的东宫;红宫主体为灵塔殿和各类佛殿，是供奉佛像和举行宗教仪式的地方。
1300年时间积淀，布达拉宫收藏保存了大量历史文物。2500多平方米的壁画、近千座佛塔、甘珠尔经和上万幅卷轴唐卡，还有明清两代皇帝御赐的金印、金册及金银制品，处处彰显着布达拉宫的奢靡与贵气。
横亘在布达拉宫面前的岁月伴随着时代几经沉浮，而每个王朝都有属于自己的一页篇章。在布达拉宫，历史并未因时间泛黄，布达拉每宫殿的四壁和走廊里，都绘有色彩绚烂的壁画，虽然经年累月却依旧栩栩如生。这些壁画的内容丰富，传神地再现了当时的历史。包括当年兴建布达拉宫、松赞干布迎娶文成公主等情景，都在壁画上得以重现。
门票：布达拉宫门票汉族100元，藏族2元。旺季时门票需提前一天排队预订，第二天凭订票单购买门票。西藏文物精品展门票10元。租用语言导览15元，押金100元。
地址：布达拉宫位于拉萨市城关区北京中路宫前巷35号，即拉萨市西北的玛布日山上。搭乘出租车或三轮可直接前往。
开放时间：9：00～15：00
友情提示：
1)为了保护文物及古建筑，布达拉宫上午每20分钟限50人次参观;下午每30分钟限50人次参观。每天最多接1000人。尤其是青藏铁路开通后，旺季的布达拉宫简直一票难求，所以想要参观，一定要早去。
2)布达拉宫海拔较高，建议体力差及高原反应严重的游客按照反方向行进，可先称出租车从后山到达布达拉宫顶部，自上而下参观。
3)如果时间富裕，建议参观完布达拉宫后，再顺时针绕布达拉宫转上一圈。看看那些日日朝拜转经人的生活，也顺便体验一下雪居民的生活。
4)想拍摄布达拉宫的全景，马路对面的小山是公认的最好选择。我们看到的很多前景有两个白塔顶的照片均出自这里。小山的标志是有两个信号塔，有专人看管，夏季6：30～18：00均开门，收费0.5元/人，不给票据。
5)布达拉宫的参观路线较为固定，沿旅游指示牌顺序游览，一般不会走错。
大昭寺
整日被转经者簇拥着、膜拜着、抚摸着、倾其毕生供奉着的格鲁派寺庙大昭寺，是西藏乃至整个藏区宗教的心脏。寺内供奉着文成公主入藏时自长安带来的释迦牟尼十二岁等身像，寺庙鎏金的殿顶整日散发光芒，折射着青石地板经年被叩拜者身体打磨出的光泽。有人说“没到过大昭寺就等于没去过拉萨，没去过西藏。”这句话在藏民看来是绝对没错的。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。
大昭寺又名“祖拉康”，藏语意为经堂。而“大昭”藏语意为释迦牟尼。至此已道出大昭寺的要以，就是供奉释迦牟尼像的佛堂。始建于647年，距今已有1350多年历史的大昭寺，无疑是拉萨最古老的寺庙。
大昭寺内殿堂众多，最恢弘的主殿“觉拉康”内，供奉着由唐玄宗亲自选定的洛阳白马寺释迦牟尼十二岁等身镀金佛像，及松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主的塑像。大昭寺初建成时，西藏并无僧人。后经扩建，周边回廊、院落渐成规模时，开始有少数僧侣进入寺庙看管，但并不隶书于任何教派。
黄教兴起后，每年便在这里举行传召法会。历代达赖活班禅受戒仪式也在这里举行。由此可见大昭寺的重要性。大昭寺门前的酥油灯房，常年点燃着千盏酥油灯，灯盏的光芒汇集成橘红色的温暖海洋。
门票：汉族70元/人，藏族免费。
地址：位于市中心东南部，八廓街核心地带。
开放时间：9：00～18：00
友情提示：
1)寺庙殿内不允许摄影，若在大殿拍摄需交90元购买一张摄影许可证，但即便这样，有些殿仍旧不允许拍摄。
2)大昭寺门口的酥油灯房常年接待点灯业务，旺季需提前预约。
3)我们经常看到的无数磕长头者的俯瞰照，就摄于大昭寺金顶。傍晚时分的金顶光线十足魅惑，而大昭寺门前的叩拜者，通常也在傍晚6点最为集中，因此建议影友在那时蹲守金顶，天时、地利、人和都具备时，其他的就全看自己了。
4)无论进入寺庙还是八廓街转经，都要顺时针。
哲蚌寺
位于拉萨西郊根培乌孜山下的哲蚌寺，是藏传佛教格鲁派的三大寺庙之一，这座海拔3800米，始建于公元1416年的古老寺庙，其外观与它的名字极为相符。哲蚌寺外墙呈白色，整个建筑群密密的依山而建，自然的形成一个山城，从远处看状如一个很大的米堆，而米堆在藏语里就称哲蚌，这也就是哲蚌寺名称的由来。
西藏很多寺院有晒佛活动，但雪顿节第一天的哲蚌寺晒佛无疑是最吸引眼球的。藏历六月三十日雪顿节第一天也因此被习惯性地称为“哲蚌雪顿节”。由此可见有着藏地最大寺庙美称的哲蚌寺，在藏民心目的制高地位。
哲蚌寺宏大的建筑群和无数流动的身着喇嘛红的僧侣，似乎不难理解为什么哲蚌寺历来都有藏地最大寺庙的美称。
行走哲蚌寺无所谓明显的路，只是条条小径尽头都峰回路转地给人惊喜。沿寺庙西侧的台阶拐进一条小路，即可伴着潺潺流水俯瞰整个山谷。继续上行可以看到山石上的佛像和铁架， 这里就是雪顿节时的晒佛台了。每年雪顿节，哲蚌寺的晒佛仪式场面壮观，令整个拉萨都为之瞩目。
门票：哲蚌寺门票55元，它不远处的乃穷寺门票10元。
地址：市区乘3路中巴可达到西郊根培乌孜山脚。从山下坐拖拉机上山1元/人，也可花半小时左右徒步上山。乘出租前往约25元，可直接到达山顶。
开放时间：9：00～13：00。下午大部分佛殿关闭。
友情提示：
1)雪顿节哲蚌寺晒佛最值得一看。因为晒佛当天人群熙攘，场面不易控制，已听说多起游人失窃事件。所以人多时一定要提高警惕。
2)进寺参观建议多备零钱。
3)参观寺庙、殿堂参观，一定注意顺时针前行。
西藏博物馆
如果说布达拉宫是拉萨的客厅，西藏博物馆则可视为这个城市的书房。即使在这间“书房”中只作片刻停留，思绪也会穿透恢弘的历史文化时空，窥视到整个藏民族发展史上的每个辉煌瞬间。
博物馆位于罗布林卡东南角，是整个西藏第一座具有现代化功能的博物馆。博物馆于1999年10月落成开馆，那时正值共和国成立50周年和西藏民主改革40周年。可见西藏博物馆本身的历史并未走出太远，站在国家领导人亲自题写的馆名前，仿佛依稀可以听到这座博物馆年轻强劲的心跳。走进5.3万平方米的西藏博物馆，面对陈列上千件展品，缓缓地任身心游弋于整个藏民族厚重深沉的历史长河中，做好灵魂为之震颤的准备。
西藏博物馆展厅由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四大部分组成。要在一瞬间定格一座城市谈何容易，然而西藏博物馆却可以矢志不渝地再现雪域高原的每段历史。如果想深入了解那些历史，就一定要去西藏博物馆好好看看，那真的微缩了很多故事。
门票：40元/人，学生可凭证享受半价优惠。
交通：藏医院坐2路中巴抵达，车费2元。或从老城区坐出租车15元以内可以抵达。
开放时间：9：00～12：00;14：30～17：30
友情提示：博物馆可提供以藏、汉、日、英等四种语言提供的有声导览器。建议租用。
罗布林卡
罗布林卡曾是历代达赖喇嘛的夏宫，这里的一草一木都由光阴滋养而成，这里的一砖一瓦都述说久远的故事。今日的罗布林卡虽已将曾经的王朝解构，但作为西藏最大的人造园林，罗布林卡以其精美的建筑，优雅的环境，继续缔造着属于自己的神话。
罗布林卡位于拉萨新城区的西边，在罗布林卡周围，几乎每一个指示方向的交叉路口，都标识着通往花园的方向。罗布林卡藏语意为“宝贝花园”，始建于18世纪40年代七世达赖当政时。花园的今日时而喧嚣时而宁静，却始终不可抗拒曾是历代喇嘛的夏宫的历史。
在花园行走，不想起花园的过往是不可能的：占地36万平方米，格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章(颇章意为宫殿)为主体的建筑群，无不体现着身为西藏最大人造园林的魅力;如果碰上一年一度的雪顿节，花园里整日上演的古老藏戏，吸引了无数前来逛“林卡”的男女老幼;连那些绘于经堂内的古老壁画，也融汇着历史的厚重绚烂至极……可以说，罗布林卡的历史和今日，完美地完成了一场时间的交融。
门票：60元/人
交通：2路中巴可直接抵达门口，或从老城区坐出租车15元以内可以抵达。
友情提示：
1)夏季的罗布林卡内草木旺盛，郁郁葱葱，是最佳的游园季节。整个罗布林卡的游览约需3个小时。
2)在拉萨，一年一度的雪顿节至今保留着逛林卡的传统，所以此时也是罗布林卡最为热闹的时刻。届时西藏各地的藏戏流派均汇集于此举行盛大的演出。许多老百姓看完哲蚌寺晒佛变会举家前往罗布林卡，搭起各式帐篷，摆上各种吃食、美酒，开始为期3天的“林卡狂欢”。普通游客如能在此体验一次雪顿节的盛况，便可谓不虚拉萨之行了。
3)新宫照明设备一般，建议对壁画有浓厚兴趣者，自行携带手电前往，便于更好的观赏壁画细节。
色拉寺
色拉寺的辩经早已名声在外，连色拉寺的门票上都印着辩经的场面。即使你在其他寺庙听过辩经，但色拉寺的辩经场面和气势还是不能错过。争论声、拍手声混杂着噼啪作响的念珠声，色拉寺的辩经嘈杂中透着真实的存在。
色拉寺位于拉萨北郊夺底沟色拉乌孜山脚下，是藏传佛教格鲁派的六大主寺之一。色拉寺于1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰.释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建。18世纪初，色拉寺进行了进一步扩建，成为格鲁派六大寺院之一。色拉寺全称为“色拉大乘洲”。“色拉”藏语意为野玫瑰。相传山下在修建寺庙时长满了野玫瑰，色拉寺因此而得名。色拉寺主要建筑有措钦大殿、3个僧院及29个康村，占地约11万平方米。
色拉寺辩经之所以如此出名，并非毫无缘由，解放前色拉寺僧侣一度多达9000余人，以培养高水平的僧侣为主，还曾有不少武僧为达官贵人当护卫前来学习。
门票：55元/人。
交通：北京中路、江苏路乘5路中巴可到，下车后步行50米即到寺庙门口。车费2元/人;乘出租车10元。
友情提示：
色达寺大部分佛殿在15：00后关闭，参观需提前前往。辩经与下午15：00后在辩经场进行，周六日也有。
甘丹寺
宗喀巴大师亲自筹建了甘丹寺，最终又圆寂于甘丹寺。这一切注定让甘丹寺不同寻常。也因此甘丹寺被誉为格鲁教派的祖寺，它与哲蚌寺、色达拉合称“三大寺”。对于每个对藏传佛教感兴趣的人，甘丹寺都不容错过。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内，拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏山坳的巨象，驮载着傍山而立，规模庞大的建筑群。藏传佛教寺院因地制宜的特点以甘丹寺尤为突出。
甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，寺院当年由格鲁派创始人宗喀巴大师筹建，由此发展起来的喇嘛教派最初叫甘丹派，后才音变而成格鲁派，可见甘丹寺对整个格鲁派的影响之巨大。甘丹寺全称“甘丹朗杰林”，这里的“甘丹”取意“受乐知足”，可直译为“极乐寺”。雍正十一年，清世宗御赐寺名“永寿寺”。文革期间甘丹寺曾遭受严重毁坏，今天的所有建筑几乎都是日后重建的。寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、阳巴坚经院、宗喀巴灵塔殿、绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。除此之外，寺内还设有9个辩经场。
门票：40元/人。
交通：拉萨大昭寺附近每天早晨7：00有车前往甘丹寺，往返票价20元，车程两小时;也可以在路布停车场坐甘丹寺的可趁前往;车租车来回约250元左右。
开放时间：9：00～16：00。
友情提示：
游览甘丹寺约两小时左右。但由于车次不便、距离拉萨市区较远，建议留出一天的时间参观。
甘丹寺和宗喀巴大师、格鲁派历史是紧密联系在一起的。前往甘丹寺之前可以先了解一些藏传佛教格鲁派的历史。
拉萨老城
拉萨在藏语中意为“供奉佛像的地方”，拉萨老城，对于这个逐渐被新时代涂满色彩的城市来说，无疑是宝贵且富有纪念意义的。某种意义上，拉萨老城不仅代表着拉萨的古老生活、曾经的久远的历史，也是吸引无数游客的魅力所在。
拉萨老城位于北京东路附近，以大昭寺为核心，八廓街为环线，一直到小昭寺附近都可以称为老城部分。老城区的主要组成部分是密密麻麻的小街巷，街巷两侧是一排排藏式房子。这些房子最高的只有4层，一般都是院落式结构，有点像筒子楼的形式。
老城的街巷里分布着很多小寺庙，需要用心去找，去观察。此外在老城溜达，还会看到很多民间的饮食小摊、邂逅可爱的阿佳(姐姐)。就想到了北京要逛胡同一样，在拉萨老城的街巷也是不可错过的。
门票：无
交通：从八廓街的随便一个胡同为起点，一直探索下去吧。
点评：和大昭寺一墙之隔的木如宁巴，虽然并不出名却安静吉祥，默默等着人们去发现。
木如宁巴
拉萨有两座木如寺，旧木如寺在大昭寺正东方向，也叫木如宁巴，新木如寺在北京中路13号大院里。
从八廓街东面的一条小巷拐进去走到头，就来到与大昭寺一墙之隔的木如宁巴。进入寺庙大门，在昏暗的微光中，转动一排泛着金属的光泽的转经筒，空气中都是淡淡的桑烟味道，仿佛穿越时空隧道，回到若干年前的世界。
宁巴在藏语中意为古老的，木如宁巴的名字当然是针对新木如寺而言。木如宁巴相传始建于吐蕃普赤•热巴巾时期，后来五世达赖喇嘛在17世纪对寺院还进行了扩建。
木如宁巴主殿座北朝南，现今只有主殿和两座侧殿。寺庙四周曾经的僧舍如今已大部分成为民用，居住着很多藏族当地人，这些藏族人卖桑枝、酥油、青稞酒，僧侣和普通藏民住在一个院落里，世俗和超凡的宗教相聚如此之近，外人看来木如宁巴如同一片纷乱尘嚣中独守的另类净土，让人有种心神宁静、超然物外的感觉。
门票：无
地址：位于大昭寺几乎正东的方向，从八廓街的小胡同进去，走到头就是，实在不行问一下，藏民基本都知道。
点评：丹杰林寺成为很多无法去往桑耶寺的朝拜者的必到之处。
丹杰林寺
丹杰林寺是桑耶寺的属寺，属于宁玛派寺庙。从藏医院路光明岗琼甜茶馆对面的胡同找到丹杰林寺，发现这里并不像一座寺庙，反倒更像一个普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈达、酥油外，还可以带青稞酒或白酒。
因为是桑耶寺属寺的缘故，丹杰林寺香火却一直很旺盛，很多因为路途遥远不能前往桑耶寺的信徒，都会选择来这里拜一拜。
寺内供奉的普贤菩萨双修像造型十分奇特，通体多由蓝、白两色构成，颇具现代感，这尊双修像几乎是没个外来游客必看的。
门票：无
地址：藏医院路的丹杰林巷，走到光明商店那个路口，寺庙就在铁门一个铁门里面的二层楼上。铁门口有卖桑枝、哈达和酒的小摊。如果不确定最好也问一下。
点评：全拉萨唯一的一座财神庙，香火不旺都很难啊。
扎基寺
每天清晨，扎基寺巨大的桑炉会准时升腾起白色的桑烟，前来朝拜的人流蜿蜒曲折，缓缓涌向主殿。虽然外人看来扎基寺并不算大，但在拉萨本地人眼里，它却绝对与众不同，因为这是全拉萨唯一的一座财神庙。
扎基寺最早建立时供奉的并非财神，来此朝拜的多是前来拉萨做生意、工作的外来人口，这些生意人来此朝拜后，都感觉非常灵验，随着拉萨的发展革新，生意也越做越好。于是经过口口相传，扎基寺就演变成求财最灵验的寺庙，每天香火不断，如果恰逢初每周一、三、五前来朝拜，那人更是多到一个不行。
扎基寺主供的神嗜酒，所以前来扎基寺朝拜，除了哈达、桑枝外，一定要带一瓶白酒或青稞酒。这些可以专门准备，如果时间来不及也没事，寺庙门口常年有小贩卖这三样东西，价格也并不贵。
扎基寺二楼的一个小佛堂内常年放着一个掷签筒，可以打卦。有些藏民会摇动掷签筒占卜凶吉，坐于一旁的喇嘛会根据经书帮助其找到化解办法，这种打卦的方式，在整个藏区都不多见。
门票：无
地址：拉萨扎基路上，只要打个车，告诉司机扎基寺他们都知道。一般10元就能到。
点评：文成公主和松赞干布曾在此居住，并且在这里诞生了藏文。
帕帮卡
帕帮卡位于北郊娘热山。在千年之前，松赞干布和文成公主曾在这里居住过。同时也就是这里，当生了藏文。帕帮卡的佛殿内，至今仍保存着西藏历史上第一块藏文六字真言的石雕。
与其他位于市内的寺庙不同，沿着娘热路一直上到帕帮卡，可以俯瞰整个拉萨河谷的风光。帕帮卡殿堂旁的一块石板上，画着一只长约尺余的眼睛。据说这只眼睛是过去一位比丘的眼睛，而他长有三只眼，他的另外两只眼睛分布在帕帮卡更高的山上，如果愿意，可以沿着帕帮卡所在的乌都日山小路一直向上，山上还有几个小寺庙。
从远处望，整个帕帮卡建立在一块龟背形巨石上。巨石北侧的一座黄色房子，相传曾是文成公主的住宅，而现在巨石上的寺庙相传为松赞干布当年做住。
当然这些“据说”都已不可确切考证，但喜欢徒步和爬山的朋友，确实应该来帕帮卡体验一下。
我曾经带一个老外朋友来过帕帮卡，并一直向上爬到了更高的一个小寺庙，那上面还有一个废弃的天葬台，老外很高兴，他说能在徒步中了解宗教，比绕着八廓街转圈更有意思。
门票：无
地址：拉萨北郊娘热山上去一点。可以在赛康百货门口坐公交车，在西藏军区总医院下车，车费2元，然后沿路西的小路一直走，看到一座右手边一座小石桥右转，穿过村庄就能看到寺庙。现在去寺庙的路都修好了，也可以从军区总医院打车一直开到寺庙门口。
点评：历史1500年的扎耶巴寺是西藏四大隐修地之一，寺内藏品丰富，寺外风光秀丽。
扎耶巴寺
扎耶巴寺是西藏四大隐修地之一，在西藏历史上有很重要的地位。扎耶巴寺的建筑风格非常独特，并完好地保存了1500年前最初修建时的风貌。时至今日，寺庙周围的隐修洞内，仍有许多修行者。
许多人第一眼看到扎耶巴寺就会被深深震撼。海拔4000多米的山坡，被彩色的经幡密密麻麻地包裹着。扎耶巴寺以岩洞和寺院一体的建筑风格闻名，峭壁之上，凿壁架屋，又叠屋成寺，所有殿宇都是一半嵌在山体内，一半以土石垒砌在外，看着很是壮观险峻。
沿着曲折的山路在经幡的色彩中蜿蜒向前，一座座殿宇游览下来，体力消耗也非常之大，可见朝圣的艰辛所言非虚。
门票：20元/人，淡季时就没人收票了。
地址：大昭寺广场每天7：00-8：00有去往扎耶巴寺的班车，往返20元/人。一定要和司机咨询好返程时间，否则班车一走，以免误了回程。
提示：
a.寺庙山脚下有一家“扎耶巴寺饭馆”里面有藏面和酥油茶，旁边的“扎耶巴寺商店”有饮料和方便面。
b.扎耶巴寺有现成的专经路，沿着路走，基本所有的殿堂都能转到。
c.可以在寺庙里找个会汉语的喇嘛交流一下，他们能告诉你很多关于寺庙的小典故，例如殿内走道上星星点点的白色，可不是普通的石头哦，据说那是山羊流下的奶水呢…
点评：这里是拉萨目前保存最完好的老集市，处处洋溢着真正的拉萨气息。
冲赛康市场
欧阳应霁说，菜市场是最鲜活的卖场。这个人声沸腾，把各种食物展售并列的地方，最能看出这个城市的饮食民情。
应了欧阳应霁的说法，冲赛康就是这样一个市场，丰富、鲜活、人声鼎沸，但这里对于整个拉萨，似乎又不仅仅只是菜市场那么简单。一斤笋尖和一颗真正天珠的交易，可能真的仅仅相隔半尺。我说这话的意思是，冲赛康市场出售的商品丰富到不可想象，而且对于游客很多也的确非常新鲜——酥油、糌粑、奶渣、风干肉……等等。集市上还有很多来自印度的香料、小食品、化妆品等等。
冬季休农休牧时分，这里还有很多藏族人售卖真正的天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚，不过当然不会和八廓街一样的卖法，通常卖东西的藏族人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来，挂在脖子里，再塞进袍子里挡住，不显山露水。看到像真正买家的人，才拿出来。
门票：无
地址：北京中路有去冲赛康市场的标志牌，按照标志牌走进去就到。八廓街也有很多胡同能绕道冲赛康，找不到的可以问一下，藏民都能告诉你。
提示：
a.冲赛康正门对面的胡同里有一家卖兰州牛肉面的，味道十分地道，生意十分火爆，既然去了冲赛康，牛肉面一定要尝尝。
b.人多，注意看好钱包。
点评：信仰的力量、藏人的执着、精美的石刻，药王山以最真实的力量撼动着每个人。
药王山石刻
在布达拉宫所坐落的玛波日神山的斜对面，有一座被称为药王山的“夹波日”，这里有一座用石板垒砌的佛塔，所有垒砌佛塔的石板上刻的都是大藏经的《甘珠尔》。这座佛塔从第一块石板开始，到今天的圆满完成，已经过去十五年，甚至更久。
说起这座佛塔，就不能不提发愿修建这座佛塔的道登达瓦。十多年前，四十岁的道登达瓦和全家磕长头从青海玉树州的曲麻莱县一路磕长头到拉萨，白天磕头，晚上睡在帐篷里，期间经历了无数坎坷艰辛抵达拉萨。朝拜了拉萨周围的寺庙，道登达瓦发愿要在“夹波日”修个塔子……这座修好的塔子如今为很多远道而来磕长头的人，提供着心灵的慰藉。
距离塔子不远的地方，有好几个常年再次刻石板的人，这塔子的一笔一划都出自他们之手，甚至有人在这里刻石头已经长达8、9年，他们的孩子都是在这里出生。看到他们，你会了解那些美丽石刻背后的故事。
大藏经《甘珠尔》石刻佛塔旁边的墙体上有很多刻在山壁上的佛像，非常漂亮。也可以绕着药王山走一下朝拜转经道。
门票：看山壁上的石刻门票10元/人，但也可以不进入看，因为在外面一样可以看见。
提示：
a.大藏经《甘珠尔》石刻佛塔不要门票。如果愿意，可以做些布施，一毛钱道登达瓦也不嫌弃，很感谢的收好，这些钱大多数用于修缮佛塔、给石刻人发工资。
b.石刻人各个都很手巧，如果你有藏语名字可以告诉他们，他们能在小石板上帮你刻下来，费用并不高，5块、10块而已。
c.我感觉到了拉萨，刻着六字真言的小石板是最好的纪念品，买几块送人，特别有面，当然也当时帮助这些辛苦的石刻人了。
点评：距今1400年的露天温泉，至今保持着最原始的沐浴方式。
德仲温泉与德仲寺
德仲温泉位于距拉萨约140公里的山谷之间，温泉海拔4300米，距今已有千余年历史。德仲温泉水温42度，具有多种神奇疗效，曾是历代直贡喇嘛及王宫贵族的浴场。
德仲温泉的泉源实际上有两个，温泉的水中含有硫酸，对关节炎有很好的治疗效果，因此当地人对德仲温泉是超级喜爱，甚至把它称为“门巴温泉”，门巴在藏语中有医生之意。当露天的德仲温泉水渐渐没过膝盖，望着周围叠翠的山峰，这感觉只有真正体验过才能明白。
德仲寺是一个尼姑寺，寺内有近百位尼姑，金色屋顶和寺外的五色经幡，成为一道独特的风景。
门票：泡温泉5元/人，不限时。
地址：德仲温泉距拉萨约140公里，可从拉萨包车前往，约6小时，路况不好。
提示：
a.德仲温泉有个招待所，可以提供床位住宿，30-40元/床。
b.泡温泉最好带游泳系。
c.在距离温泉还有约7公里的地方，有个岔路，进去就是著名的直贡梯寺。
1)药王山石刻-布达拉宫-大昭寺-八廓街-拉萨老城区(经典线路)(一天时间)
2)罗布林卡-西藏博物馆(经典线路)(一天时间)
3)哲蚌寺-色拉寺(朝佛线路)(一天时间)
4)扎基寺-帕帮卡(朝佛线路)(一天时间)
5)纳木错-羊八井(山水线路)(两天时间)
6)光明甜茶馆-丹杰林寺-木如宁巴-冲赛康市场(悠闲线路)(半天时间)
7)拉萨-日喀则(扎什伦布寺、夏鲁寺、萨迦寺、白居寺)-珠峰大本营(周边线路)(往返约7-8天时间)
8)拉萨-桑耶寺-青朴修行地-山南(雍布拉康、敏竹林寺、昌珠寺)(周边线路)(往返约3-4天时间)
9)拉萨-鲁朗-林芝-巴松措-然乌湖(周边线路)(往返约4-7天时间)
拉萨景点很多，有些距离市区比较远，例如甘丹寺、扎耶巴寺、羊卓雍错、纳木错往返就需要一天时间，所以如果游览时间短，建议不要贪多，挑自己喜欢的线路和景点，仔细转转，总比走马观花要好。并且拉萨，来一次肯定也是远远不够的，留下些遗憾未必就是坏事，这样可以给自己一个下次再来的理由。
线路设计：
D1：布达拉宫→大昭寺→八廓街
D2：罗布林卡→西藏博物馆
D3：俊巴村→桑木民俗自然村
D4：娘热民俗风情园→色拉寺
线路特色：
大昭寺前虔诚的朝拜者，雪域高原上唯一的渔村峻巴，娘热民俗风情园里的藏戏，色拉寺里辩经活动等无不处处体现着藏地的独特风情。此条线路将带你体验不一样的藏地风情。
行程安排：
D1：参考雪域圣城经典之旅第一天行程。
D2：上午，前往罗布林卡，这里是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林，堪称拉萨的“颐和园”，很值得一逛。周末这里可以看到藏戏，具体表演时间需咨询景区工作人员。
下午，从罗布林卡出来步行130多米抵达西藏博物馆。这里馆藏十分丰富，能让人快速的了解藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。
D3：上午，自驾或包车前往峻巴村。这个村里的人们世世代代以打鱼为生，是全藏区独一无二的渔村，坐坐这里的牛皮船便可感受到不一样的藏地风情。
下午，自驾或包车前往桑木村。据说村名是莲花生在此修行时所起，而且村里不论老小都能歌善舞，吹拉弹唱样样精通，若是你也喜爱歌舞可参与其中。
D4：上午，从市区坐22路或23路到娘热民俗风情园。这里的民间歌舞及藏戏表演在拉萨地方非常有名，在风情园内可以欣赏各种藏戏段子与神舞等十分有趣。
下午，在娘热总站坐22路在阿坝林站下前往色拉寺。寺里的辩经极有名，喇嘛们夸张的动作是摄影的好题材(辩经园就在通往正门通道的北端)。辩经每天15:00举行，周六日休息。
D1：药王山→布达拉宫→大昭寺→八角街
D2：罗布林卡→西藏博物馆→色拉寺
D3：拉萨→纳木错
D4：纳木错→羊八井→拉萨
线路特色：
拉萨的历史胜迹独具神韵，民俗风情异彩纷呈：宏伟的布达拉宫，神圣的大昭寺，美丽的罗布林卡，壮观的羊八井……此条线路带你饱览雪域圣城中最经典的地方。
行程安排：
D1：起个大早前往与布达拉宫咫尺相望的药王山，这里是拍摄布达拉宫最好的角度所在地，尤其是半山腰。顺便看看这里遍山的嘛呢石刻以及画在山上的摩崖佛像。
从药王山下来后，按照布达拉宫规定的线路游览。旅游旺季，布达拉宫门票须由本人持本人身份证前去预约。
号称拉萨最正宗、最高档的雪神宫藏式藏餐厅就在布达拉宫的脚下，午餐可在此解决。
午餐后直接步行前往大昭寺。该寺相传为文成公主所测定建造，主供释迦像，据传是文成公主入蕃而带进，班禅转世灵童金瓶掣签即在此举行。
傍晚步行来到八角街，随人群顺时针转经，边转边欣赏古老藏族的街区。在八廓东街可看六世达赖喇嘛仓央嘉措约会情人地——玛吉阿米酒吧，酒吧以外国游客为多。
D2：上午乘2路中巴在罗布林卡站下。罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林，堪称拉萨的“颐和园”，值得一逛。周末这里可以看到藏戏，具体表演时间需咨询景区工作人员。
然后步行前往罗布林卡约130米处东南角的西藏博物馆。这里馆藏十分丰富，能让人快速的了解藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。
在罗布林卡站乘14路热木其站下，后换乘16路在色拉寺站下。色拉寺辩经是极有名的，喇嘛们夸张的动作是摄影的好题材。辩经每天15:00举行，周六日休息。辩经园就在通往正门通道的北端。
D3：很少有班车直达纳木错，到纳木错最佳方式是自驾或包车前往。从拉萨开车沿青藏线公路向北抵当雄向西，当天即可到达纳木错。晚上可住宿纳木错的扎西半岛，在这里观看圣湖日出和日落。但条件有点差，晚上很冷，需带睡袋。也可当天住宿在当雄，第二天前往纳木错。
D4：次日一早游览纳木错，拍照留念，这是世界上海拔最高的咸水湖，晨昏时最为美丽。中午之前返回拉萨，途中经过当雄县境内的羊八井，歇歇脚，泡泡温泉。寒冷高原上沸腾的温泉，这本身就是一大奇观，路过的话绝对不能错过。自备泳装，一定要去地热泳池泡一下。
友情提示：1)布达拉宫总共有两个厕所，一个在头，一个在尾。即使你没有上厕所的欲望，也权当参观去一次，让你知道什么叫深不可测。布达拉宫有多高，这坑就有多深。
2)到纳木错旅游，必须赶在每年6-9月的雨季。10月或11月，纳木措就会因大雪封山而无法进入。
3)在纳木错住宿条件很差，这夜对于初上高原的游客来说比较难受，尽量带睡袋。
行程概述：
西藏是高原地区，初次进藏，身体需要几天的适应时间，不宜远行，适合先在市内游玩，这也有利于身体的恢复。
行程亮点：
1)欣赏藏族最伟大的建筑艺术成就——布达拉宫;
2)在大昭寺看释迦牟尼12岁等身像，此像是按照释迦牟尼本人形象塑造的;
3)在八角街随着人流转经，品甜茶，并到访六世达赖喇嘛仓央嘉措约会情人的密宫——玛吉阿米酒馆。
建议行程：
布达拉宫→大昭寺→八角街
友情提示：a)旅游旺季，布达拉宫门票须由本人持本人身份证前去预约，持他人身份证可帮忙预定;
b)布达拉宫总共有两个厕所，一个在头，一个在尾。即使你没有上厕所的欲望，也权当参观去一次，让你知道什么叫深不可测。布达拉宫有多高，这坑就有多深。
行程概述：
大部分人出外旅游都喜欢乘出租车，省时省力。而实际上拉萨城区并不很大，公交线路覆盖了大部分的旅游景点，你完全可以以公交为主要出行方式，玩转拉萨，没准就在中巴车上结交了一位藏族朋友呢!
行程亮点：
1)哲蚌寺，黄教六大寺庙之一，建筑很多，是雪顿节晒大佛的台子就在此;
2)赶在周末，在罗布林卡看场藏戏;
3)在色拉寺看夸张的辩经;
4)甘丹寺内看乾隆御赐铠甲;
5)作为藏传佛教活佛转世制度的发源地，楚布寺有大量的稀世文物值得你前往。
建议行程：
D1：哲蚌寺-罗布林卡-色拉寺
D2：甘丹寺-小昭寺
D3：楚布寺
友情提示：a)西藏博物馆就在罗布林卡约130米处的东南角，根据自己的时间看是否前往;
b)甘丹寺和楚布寺距离拉萨较远，通常需要单独安排大半天甚至一整天的时间。
行程概述：走路太累，开车太费，近郊一两天的行程最适合轻松惬意的骑游。慢慢行进在拉萨周边的小路上，感受微风和花香的眷顾。
楚布寺骑行所见
建议行程：拉萨→楚布寺
行程亮点：楚布寺是拉萨地区除三大寺以外建筑规模最大的寺院，拥有大量稀世文物。
里程：单程62公里，1-2天，海拔爬升超过600米
适合人群：青壮男女
行程详述：拉萨出金珠路向西沿青藏线过堆龙德庆县，30公里处为古荣乡，有饭店。过古荣乡在青藏线3854-3853公桩间左拐过铁桥，过桥后为土路。沿主道穿过青藏铁路桥洞进入村庄，逆河而上，路况差，岔路多，原则上沿主道沿河上行，部分路段陡上。约30公里后可见狭窄山谷中一座雄伟醒目的红黄白建筑——到达楚布寺。门票40元，无食宿。
友情提示：在大昭寺西侧花圃往南200米巷内有中巴车前往。早上7:00-8:00发车，客满即开，车费15元/人，原车15:00返回。租吉普车前往的话，价格在200-300元。
行程概述：
上图依次为羊八井、纳木错
行程概述：
如果你的时间有限，或因阿里、珠峰等的恶劣环境而对那些神山圣湖望而兴叹，也完全不用丧气。离拉萨240公里，约6-7个小时的车程即可实现你对神山圣湖的所有想象，给你如愿以偿的满足。
行程亮点：
1)看世界上海拔最高的咸水湖——纳木错，晨昏时最为美丽;
2)在羊八井边看雪山边泡汤。
建议行程：
行程示意图
D1：拉萨→纳木错
D2：纳木错→羊八井温泉→拉萨
行程详述：
从拉萨乘车沿青藏线公路向北抵当雄向西，当天即可到达纳木错。次日游览纳木错湖，下午返回拉萨，途中经过当雄县境内的羊八井，歇歇脚，泡泡温泉，再起程回拉萨。
拉萨周边自助游路书
友情提示：1)在纳木错住宿条件很差，这夜对于初上高原的游客来说比较难受，尽量带睡袋;
2)西藏的任何地方都没有班车到纳木错，到纳木错最佳方式是租用吉普车;
3)过当雄后有40公里盘山路。在那根拉山口可停留拍纳木错全景。包车时一定要和司机强调必须送到达扎西半岛。不管拉萨天气如何，一定要带上羽绒服等冬季服装;
4)到了羊八井，一定要去地热泳池游玩，记着带泳装;
5)拉萨包车前往纳木错，两天来回约1500元(仅供参考)。
机场到拉萨市区交通图
青藏铁路未开通前，飞机入藏是很多人的首选。乘坐飞机入藏旅游最大的特点就是方便和快捷，拉萨至重庆、北京、成都、广州、昌都以及拉萨至尼泊尔、加德满都等地都有航线，游客进出西藏非常便捷。
拉萨的贡嘎机场位于贡嘎县，距离拉萨市区约100公里，是世界上海拔最高的机场之一，机场与市区之间有民航班车往返，全程约需40多分钟，车费25元，乘车点在市中心娘热路的民航售票处。
每天拉萨到贡嘎机场的民航班车发车时间：
06:30-07:30
08:00-08:30
09:30-10:30
13:00-13:30
火车站到拉萨市区交通图
2006年7月1日青藏铁路全线通车。拉萨火车站有发往西宁、兰州、北京西、成都、重庆等地的列车。
乘坐火车去西藏受到很多人喜爱，其最大优势就是价格实惠，旅游者可以根据自己的预算和时间灵活把握。其次，乘火车进藏能让旅客对高原反应有一个适应的过程，青藏列车上每个座位上安装有供氧设备，给旅客以不适之需。最后，乘坐火车进藏利于旅游者欣赏沿途美丽的景色，享受西藏独特的高原地貌带来的震撼。
拉萨火车站位于拉萨市西南的堆龙德庆县柳梧乡境内，海拔3600多米，距离布达拉宫近20公里。拉萨市区至火车站间有柏油路连接，可乘坐91路公交车前往。
自驾：
虽然飞机、火车都可以入藏，但川藏南线、川藏北线、青藏线、新藏线、滇藏线、唐蕃古道等各条入藏线路沿途的自然和人文景观，深深吸引着许多自驾和旅游爱好者，所以自驾前往拉萨，包车前往拉萨的驴子依然很多。
青藏线
进藏公路中的主动脉，是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏路程最短、路况最好且最安全的公路。沿途景观有草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等。
川藏线
沿川藏线进出西藏，每年的最佳时节是5月份和8月中旬-10月。川藏北线所过地区多为牧区，海拔高，景色原始壮丽。川藏南线所经过的地方人口相对密集，沿线为高山峡谷，是旅游探险爱好者和摄影师的极乐所在。
滇藏线
滇藏公路是四条入藏公路中海拔最低的通道，全线最高海拔只有4300米。最佳行车季节为每年8-10月，沿途气候温和湿润，林木繁茂，山高谷深，公路落差很大，一天之内便可经历四季不同的气候和风光。
新藏线
新藏公路沿途多经渺无人迹的荒地，加之气候恶劣、空气稀薄，行程颇为艰苦。冬春两季大雪封山，无法通行，最佳行车时节是5月初至10月中。沿途气候恶劣且食宿条件差，应备足防寒衣物、药品、干粮和睡袋。
中尼公路
中尼边境以珠穆朗玛峰等独特的自然和人文景观吸引越来越多的中外游客前来旅游观光、科考探险，中尼公路已经成为黄金旅游线。
拉萨汽车站分布图
长途客车：
乘汽车从外地到拉萨基本上只有从青海的格尔木有班车直达，如果从云南或四川入藏，需要转车才能到达拉萨。吉日和八郎学以及亚宾馆是西藏自助旅行者最主要的集散地，如果想要找人结伴同行请关注这几处门口的留言板。
出租车：拉萨的出租车实行打表计费，起步价10元/五公里，超过按2元/公里。由于拉萨市区范围较小，一般在起步价内都能到达。但去市郊的哲蚌寺、色拉寺等都会超过起步价了。包租一天的费用大约200-300元，旅游淡季会便宜些。
三轮车：拉萨三轮车也非常多，都是正规经营。老城区的游览一般坐三轮比较方便，上车前一定要先议价，一般3-7元。通常看你是旅行者开价的时候会多要你一两块钱。而且很多藏族车夫不懂汉语，建议你先学点简单藏语。
自行车：租辆自行车在拉萨游览也是不错的选择，一般的车时租5元，日租15-20元，山地车日租50-60元。吉日旅馆外面有专门租山地车的地方。在拉萨骑自行车绝对是对体力的考验，而且一定要看好自行车，防止丢失。
公交车：拉萨的公交车和小巴也不少，如果能搞清楚路线，又有足够耐心，哲蚌寺、扎基寺，色拉寺等景点乘公交车前往，也还不错。拉萨市内的公交线路主要有101、102、103、104、105、106、107、108、109、111、96、97、98、99路，票价统一为1元，大多为半小时一班。小巴2元起价。
步行：大昭寺、八廓街、小寺庙、布达拉宫等等，这些市区内相距不远的景点都可以步行前往。
友情提示：以上所有票价、发车时间及班次等信息均以当地实际情况为准，仅供参考。
1、八朗学旅馆
推荐理由： “世界十佳山地旅馆”的八郎学并非浪得虚名。
很多入藏游记中都会提到这里，这里是藏漂们最早的集散地，属于真正有故事的地方。八朗学的留言板和天台最受游客欢迎，前者可以交流旅游信息，后者是晒太阳、吹牛的好地方。
地址：北京东路。出租司机都知道地址。
电话：0891-6323829
价格：多人间40-50元/人
双人标间淡季140-160/间;旺季180-200/间
2、平措康桑青年旅舍
推荐理由：很有感觉的青年旅舍，服务设施齐全，地段位置更没的说。
地处繁华路段，对面有四方超市，非常方便。从旅舍步行到八廓街、布达拉宫都很方便。旅舍外国人很多，楼顶的天台可以看见布达拉宫，天台上的酒吧5238也是名声在外。
地址：拉萨朵森格北路(青年路)48号。
电话：0891-6915222转8000
价格：多人间30-60元/人;
双人标间淡季90/间;旺季280/间
3、吉日旅馆
推荐理由：床位比较多，各路大侠也喜欢在此集结，气氛很是热闹。
吉日旅馆的也有些年头了，设施不算很新，但也云集着各路大侠。有的人很喜欢吉日，有的人则很不喜欢，见仁见智吧。
地址：北京东路105号
电话：0891-6323462
价格：多人间30-40元/人;
双人标间淡季120/间;旺季150/间
4、东措国际青年旅舍
推荐理由：位于拉萨老城区，藏式风格十分独特，旅舍园内有酒吧、餐吧。
全球首家藏式风格的青年旅舍，位于老城区繁华地段，从这前往大昭寺、小昭寺都很方便。持有国际青年旅社会员卡，可以在这里享受优惠。
地址：北京中路10号
电话：0891-6273388转8888
价格：多人间30-40元/人;
双人标间淡季100-120/间;旺季280/间(持国际青年旅馆会员卡可享受优惠)
5、亚宾馆
推荐理由：西藏早期的定点涉外宾馆，服务员大多都会英语。这里的旅客以老外居多，所以住在这也是个练口语的好机会。
地址：北京东路100号
电话：0891-6323496
价格：多人间40元/人;
双人标间淡季140-150/间;旺季280-300/间
6、雪域宾馆
推荐理由：位于藏医院路，紧邻大昭寺和八廓街，宾馆并不大，旺季时也以外国人居多，宾馆厦门的雪域藏餐厅名气很大。
地址：拉萨丹杰林路4号
电话：0891-6323687
价格：多人间30-40元/人;双人标间150-260/间
7、林仓
推荐理由：位于八廓街外围的林仓位置非常隐蔽，客栈由八廓街为数不多保存完整的古建筑改造而成，内部舒适、幽静且富有情调。
地址：在城关区鲁固巷38号，大昭寺广场向南步行约2分钟的小巷里，大昭寺派出所后边。如果找不到可以打电话让他们去大昭寺门口接应。
电话：0891-6338818/6338368
价格：标间280/间;特殊标间400/间
8、香巴拉宫
推荐理由：纯藏式酒店，位于修复的八廓街外围，地理位置得天独厚，也很有点低调奢华的意思，酒店房间不多，价格也并不便宜，但旺季时生意却真的很火。
地址：拉萨市吉日巷7号。在八廓街外围的巷子里，边走边问吧。
电话：0891-64027151/52
价格：大房间90美金/间;中房间70美金/间;小房间60美金/间
9、拉萨饭店
推荐理由：位于民族路1号，距离市中心2公里，是一家具有国际水准的四星级涉外饭店，配套设施和服务很全面。饭店价格与八廓街周围的旅馆相比，堪称昂贵，地理位置也不利于游览，晚上回去必须打车。
地址：拉萨市民族路1号。
电话：0891-6832221
价格：南北楼双人间650-850/间;中楼双人间450-650/间
10、仙足岛家庭旅馆
推荐理由：在拉萨河畔的仙足岛生态小区里，有近30家家庭旅馆，每个家庭旅馆都有自己的经营特色，每个旅馆的老板都有自己的故事。
相比八廓街周围的旅馆，这里家庭旅馆的价格属于经济实惠型，只是交通不太方便。
地址：仙足岛生态园小区，乘出租车一般10元。
价格：仙足岛生态园小区里有很多家家庭旅馆，但都不是很大，胜在价格便宜，多比比价，总有惊喜。
地道的藏餐对于吃惯了各种美食的游客来说，其实并不能算可口，但既然来到拉萨，不品尝一下藏餐和藏式小吃，肯定也是非常遗憾的。
酥油茶
酥油茶和糌粑是藏餐的主要代表。酥油茶是用酥油、砖茶和食盐混合在一起做成的，口感十分独特，据说可以缓解高原反应。糌粑就是将青稞炒面与酥油茶采用一定比例混合在一起，吃的时候现在碗里搅拌，边吃边捏，方法独特。拉萨很多藏餐厅能品尝到酥油茶和糌粑。
下面的餐厅可以品尝酥油茶和糌粑
雪域藏餐
有经过改良的糌粑可以品尝，口感比真实的糌粑要好，属于粗粮细作。酥油茶倒是口感还算正宗。
地址：藏医院路4号，大昭寺北侧
电话：0891-6323687
人均消费约30-45元左右
藏餐品种繁多，但多数经过改良。也有糌粑和酥油茶，顺便可以尝尝土豆包子。价格略高，就餐的也有很多藏族人。
地址：团结新村东区75号，建议打车前往。
电话：0891-6332886(建议预定)
人均消费约50-90元左右
随便一户藏族人家
酥油茶和糌粑是每个藏族人家的必备，如果有机会进去藏族人家做客，品尝这两样东西肯定就不成问题，而且无疑是最地道的。
最常见的藏族日常饮食，是将面条煮熟后放入牛肉汤和少量牛肉，口感和内地的面条没什么大区别。一般的甜茶馆、路边小店都有藏面。
藏面推荐：
光明甜茶馆
地址：藏医院路
价格：3.5毛一碗
光明商店甜茶馆
地址：藏医院路丹杰林巷
价格：3.5毛一碗
很多甜茶馆都有藏面，面条现在多为挂面，口感也基本差不多。
拉萨最受欢迎的小吃之一。就是凉粉切片，用酱油、醋、蒜汁、辣椒拌起来食用。大昭寺正门西南侧的小巷里，有一家门脸不大的甘孜黄凉粉店，口感地道，生意火爆。一小碗凉粉只需1.5元。
土豆大概是拉萨除了糌粑外，最常见的食物，因为高原上能生长的农作物不多，土豆算是一种，虽然比不上内地高产，但每年总还有些收成。炸土豆就是将土豆切条或切片，放入油锅炸一下，出锅后撒上食盐和辣椒面，就可以食用了。
拉萨路边有很多小摊卖炸土豆，一般1~1.5元一份，直接用手捏着吃，味道一般，但可以应付一下饥饿，也可以吃着解闷。
真正地道的牦牛酸奶，酸到倒牙，喝的时候可以放些砂糖或者蜂蜜。八廓街老城小巷的很多小商店里都有藏族人自制的牦牛酸奶，绝对地道，2块钱一罐头瓶，便宜实惠。一般都要现场喝完，店主要回收瓶子。
拉萨的很多餐吧也有牦牛酸奶，几乎成了一道必备甜品，但是价格会略贵，一般5-8元一小碗。
青稞酒，藏语叫做“羌”，顾名思义，青稞酒就是用青稞制成的。是藏民最喜欢喝的酒。酒的口感略有些发酸，但清冽甘爽，度数不高，后劲不小。
很多酒吧都有青稞酒卖，但多为听装。想喝地道的青稞酒也还是得去藏民家，发酵好的青稞酒还有点碳酸口感，麻酥酥的，别提多爽了。
1、拍摄布达拉的好地方
布达拉宫
稍加留意就会发现，很多布达拉宫的照片左侧都有两个白塔，似乎那两个白塔和布达拉宫一样，成为了标志性建筑。其实那两个用铁索和铜铃链接的白塔名叫“摇铃接脉”，是用来恢复原来布达拉宫好风水的。在布达拉宫西侧马路对面，有一个小山包，上去之后就能拍到摇铃结脉和布达拉宫全景，收费0.5元，有时候也收2元，不知道具体是什么标准。
2、与藏族朋友分享照片
分享照片的方式有很多，既可以一起看数码相机上的图片回放，也可以是送一张快照给藏族同胞，或者就直接洗出来几张照片给他们送过去，你会收获一份快乐和认可。
3、尝试与藏民一起不买票进大昭寺
大昭寺
清晨和傍晚6点，大昭寺面向所有转经的藏民免费开放。如自信相貌和藏民有一拼，可以跟随朝圣者的人流涌入大昭寺，这样通常不用买票。而跟随人流涌入大昭寺又不被发现的最好道具应该是一壶酥油。清晨和傍晚的朝拜时分，昭寺门口很多小孩子举着整壶酥油卖，10元/壶。朝拜结束，孩子们在门口等着你，收回他们的酥油壶。与藏民一同排队朝拜释迦牟尼的感觉紧张又无限期待，那种热望鼓噪着心脏的感觉是普通游客无法体会的。混在藏民中套票时不能穿鲜艳的衣服，要尽量低调，不过即使被认出来也没什么，下次继续试就是了，毕竟70块的门票不便宜哦。
4、关于高反
高反是一个人身体对陌生缺氧环境不适应的正常表现，其实就是水土不服的放大版。遇到高反不要恐慌，一般情况下减少剧烈运动，休息调整一两天都能缓解。高反期间多喝水，不能着凉感冒。如果情况在两三天后还未缓解，就去医院瞧瞧吧。
5、如果你在拉萨生了病，请去军区总医院
当然我们建议你出去之前买一份旅游保险，高原反应作为旅游常见病是可以报销的。如果你在拉萨不幸生了病，建议去军区总医院，那里卫生条件很好，关键是医生都是汉族人，交流起来无障碍。
6、有趣的松曲热氆氇广场
这个广场在大昭寺南边，紧挨着大昭寺。一般冬季时热闹一点，很多山南氆氇之乡的人来销售自家产的氆氇、邦典，价格并不便宜，因为都是纯毛的，但可以适当买一点回去装饰，很有民族气息。氆氇、邦典都可以砍价。
1、藏历新年
是西藏一年到头最隆重的节日，辞旧迎新，必须庆祝。藏历年要准备的东西很多，小孩子也要穿新衣。庆祝的活动从初一直延续到初十左右，主要活动有去大昭寺朝佛，传昭法会、互相拜访。当然拉萨的年轻人还喜欢趁此机会没完没了的打牌、喝酒。
2、萨嘎达瓦节(藏历四月十五日)
相传佛祖释迦牟尼降生、成道、原籍都是在四月十五日，因此藏历四月十五日在西藏，是个绝对特殊的日子。这天除了要举行各种纪念活动外，最有意思的大家都要出来布施，有的人要，有的人给，大家都集中在一条街道上，热闹有趣。充分体现了藏族人的慷慨。
3、雪顿节(藏历七月初一到初五)
雪顿节
也是拉萨最盛大的节日之一。雪顿节也叫酸奶节，节日期间要喝酸奶、过林卡、看藏戏，最重要的事去哲蚌寺看晒大佛。
雪顿节看点：
哲蚌寺晒佛
作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。 藏戏 藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时 间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。
卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或 是捻着佛珠。 藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗 练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。
4、沐浴节(藏历七月上旬)
是藏族人特有的传统节日，已经有好几百年的历史。七月的沐浴节要进行5、6天，被人们称为最佳的沐浴时间。沐浴节期间，很多人都来到拉萨河畔，洗去长久的疲劳和凡尘。
5、燃灯节(藏历十月二十五日)
这个节日据说是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛。晚上藏民会在自家窗口点起酥油灯以示纪念。最热闹的还属大昭寺，不仅周围的家家户户点上了酥油灯，就连大昭寺前面的房顶上也摆满了酥油灯，映的天空红彤彤。大昭寺广场上的人也沸沸扬扬，很是热闹，广场上的香炉里桑烟滚滚，这一天也是消防队最繁忙的日子。
传说1300多年前，文成公主嫁入藏地时，经过发现拉萨城中有一巨大的魔女仰天而卧。为了降伏魔女，文成公主占卜后决定在现在的大昭寺所在位置，也就是魔女胸口的位置修建寺庙。于是拉萨的众多山羊开始驮土建寺。藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名 “惹萨”，后又名“祖拉康”，是经堂的意思，后来又几经演变为“拉萨”。
如果你搜一下“西藏魔女图”可以看到现在的大昭寺和布达拉宫，都处在魔女重要的位置，正是为了降伏魔女，使得当地藏民平静安康地生活。
1、《藏地牛皮书》
一本比较早的关于拉萨的书，可以说这本书使很多人对拉萨产生了浓厚的兴趣。书的装帧在现在看来，依然充满浓郁的藏族气息，虽然里面的很多内容已经发生了变化，但如果身边的朋友有，不妨借来看看，找找感觉，先神游一番。
2、《雪域求法记-一个人汉人喇嘛的口述史》
走川藏线入藏的朋友，建议看看这本书，然后结合路上的地点和经历，可能会有一种置身其中的感觉。书中描述了西藏早期的很多真实情况，喜欢西藏的朋友会读得酣畅淋漓。
3、《喇嘛王国的覆灭》
这是一本历史跨度极大的书，作者是一位美国藏学家，对藏传佛教和西藏历史感兴趣的朋友，可以看看。
4、《藏传佛教》
由四川人民出版社出版，弘学编著的《藏传佛教》(修订版)比较通俗易懂，深入浅出地讲了很多人外人看来非常神秘的，诸如藏传佛教中活佛转世、寺庙组织、藏传佛教各个派别之间的发展、沿革和关系。是一本了解藏传佛教的入门书籍。
5、《唐卡艺术》
这本书是全彩铜版纸印刷，价格并不便宜，可以根据自己的需要购买。书中介绍了唐卡历史、唐卡故事，还有一些珍贵唐卡的欣赏。如果买唐卡感觉很贵，买本书欣赏也不错。
