提起成都，就会想到竹桌上哗哗作响的麻将，茶馆里一杯香醇的绿茶，街头随兴的啤酒卤味和滚汤红油中翻滚的小菜——成都平民的滋润生活让这里成为国人公认的“休闲天堂”。
锦里
茶馆生活
饮茶习惯是古老的巴蜀文化的一个重要内容，一般来说，吃完早饭，而今天恰好没什么活动的人们便纷纷涌向茶馆。茶馆可以简单归结为以下几个功能：摆龙门阵、打牌、休闲、品茶、谈业务。
坐在茶馆中，茶客们可看川剧、可听清音、可溜鸟、可打盹儿或者看看闲书、录像片、要么就两三个人凑在一块儿摆龙门阵，不时还有掏耳朵的、擦皮鞋的、算命看相的游走其间，大家都消遥自在，自得其乐，在这样的环境中你可以深深感受到社会群体的亲和，感受到成都茶馆儿的浓浓的地方特色。此外成都茶馆儿还有着不容小觑的社会功用，它起着“会客室”、“俱乐部”和“民事纠纷调解处”的作用。旧时成都市民的住处不宽敞，有客来时，谈话不方便，于是主人手一挥：“走，吃茶去”，人们也习以为常，欣然前往。至于“俱乐部”，中山街茶馆的“鸽市”，“百老汇”的“雀雀儿市”自不必说了，它们本身就含有“信鸽”、“雀雀儿市”俱乐部的性质，其他的比方说专门下各种棋的、唱“围鼓"的等形成的俱乐部茶馆也很常见。
四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易;黑社会买卖枪支、鸦片也常在茶馆进行;袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师“六腊之战”的战场。可以说，七十二行，行行都把茶馆当做结交聚会的好去处，茶馆成为社会生活的一面镜子。
旧社会的茶馆还兼有调解社会纠纷的职能。亲朋邻里之间若出现了纠纷，双方约定到某茶馆“评理”。凡上茶馆调解纠纷者，由双方当事人出面，请当地头面人物调解，双方参加辩论的对手经过一番唇枪舌战之后，由调解人仲裁。所谓“一张桌子四只脚，说得脱来走得脱”。如果双方各有不是，则各付一半茶钱;如是一方理亏，则要认输赔礼，包付茶钱。
四川茶馆除了卖茶，还卖糖果、香烟、瓜子、花生等小吃。解放后的茶馆还增加了打牌、下棋、读书看报、赏花赛鸟，以至于唱卡拉ok、看录像节目等，内容愈来愈时髦、新颖，但它作为民间传统社交活动场地的功能始终没变。“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。
成都茶馆的“三件头”指瓷盖、瓷碗、金属托盏。托盏中间有一圆形凹坑，瓷碗角正好嵌入，不易翻倒，又称茶船。“三件头”的优点是茶碗体积适中，上大下小，添水时可将碗内茶叶充分翻卷;盖而不严的茶盖即可保温，又能透气，并可用来搅动碗内茶水，调匀茶味，而且隔着茶盖饮茶，可免茶叶入口;茶船托稳碗底，便于端放，又能避烫。
麻将之城
在外界人眼里，成都已然成了麻将之城。以至于有人说，如果你要找一个成都人，要么他在麻将馆，要么他在去麻将馆的路上。成都生活节奏比较缓慢，爱打牌的人是出奇的多，有通宵麻将、工作麻将、宰兔麻将、丧伙麻将、喜麻将和老妪麻将……到了大周末一半人留在城里打麻将，另一半人出城去为的是找个地方打麻将。按成都喜剧明星李伯清的话说就是：全城一片麻，家家二五八。
在成都虹口的漂流区内一到盛夏就摆放起数十里的遮阳伞和麻将桌。周末，市民纷纷驱车来到这里，拖掉鞋子，挽起裤脚，把脚泡在冰凉的河水里，围坐在水中的麻将桌上打牌喝茶休闲避暑，很是惬意。
麻将的来历，没人能说个明白，但麻将在成都，确实风行盛世。成都人每家每户，基本上都有一副麻将，而大凡单位搞活动，家里宴请客人，都免不了一场方城大战。麻将，已经成为成都人休闲娱乐活动中不可缺少的部分。没有哪个成都人敢打包票说自己一辈子都没打过麻将，因为在成都，这是极不现实的。大到官场，小到市井，联络感情，沟通信息，打通“关节”的最好方式，就是打麻将。请客聚友，酒足饭饱之后不打麻将，绝对是留不住客人的。麻将的出现，给法律工作者带来了不少难题。首先就是如何介定赌博与麻将娱乐的界限。二是打麻将带来的社会问题不断增多。在成都，为了打麻将而不顾家人，造成不幸的事经常出现，而为了麻将桌上几元钱输赢而提刀弄拳，血刃相见的事也不新鲜。
成都也因此创造了几个世界之最：一是打麻将人之多之最;二是麻将普及之广之最;三是麻将大赛之最;四是麻将带动的第三产业发展之快之最。可惜这些都登不上大雅之堂，尚不知道是给成都添光还是摸黑。成都的麻将，已经衍生到各行各业，各色人等，越演越烈，甚至已经成为收受贿赂，腐蚀官员，腐败贪赃的工具和途径。成都麻将，到底是蜀中文化的精髓还是糟粕?真是想说爱你不容易。
