中国孩子在刻字的时候，肯定不会意识到这是一种“犯罪”。也许他还得到了父母的默许甚至鼓励，想必他对国内景区类似的刻字现象已是司空见惯。这与中国人闯红灯过马路一样，明明是错的，但在一些人的潜意识里，这种“错”是可以被原谅、被接受的。
我得知几个埃及中文导游对这件事情的回应，他们的反映是感到愤怒和难过，甚至“因此厌恶中国人”。在埃及的法律里，损毁文物绝对够得上“犯罪”。卢克索神庙这件3400年前的古老石雕，有了一个永远也抹不掉的疤痕，对这种后果，说道歉根本沒有用。
事实上，埃及神庙和金字塔上，“到此一游”一类刻字并不罕见，甚至可以说是随处可见。一个月前，我带着一批中国的乡村教师来到埃及，在金字塔、阿布辛贝神庙、卡纳克神庙和卢克索神庙，看到了很多不同国家文字的“到此一游”，但是，这些刻字的日期，大多是17、18世纪。
我于是思考这样一个问题：如果说17、18世纪的西方游客和现在的中国游客一样，不重视文物的保护，肆意涂写毁坏，那为什么现在西方游客随意在文物上涂写的案例已经极其罕见了呢?结论是：文明的力量。
只有文明的进化，能让人们渐渐懂得自我约束和克制。如果文明没有到达一个比较高的层次，个体行为的“不文明”就绝不是个例。当我们在批评中国孩子刻字的时候，也许有很大的一部分原因，是因为他把中国人的脸丢到国外去了，让我们也跟着蒙羞“中枪”了。但扪心自问，我们没有闯过红灯吗?没有在野外扔过塑料袋吗?没有在电影院磕瓜子说悄悄话吗?
作为一名旅游业者，我想告诉快速扩容的中国游客：在准备旅游攻略之前，不妨先熟悉与掌握“旅行的文明”，这对大家平安和谐地进进出出肯定是大有益处的。
什么是旅行的文明呢?
一是“遵守”，遵守最基本的普遍规则。比如说：看见红灯就停下脚步，公共场所别大声喧哗，博物馆里有提示标志就别开相机，垃圾要丢进垃圾箱，文物古迹上别乱写乱划。
二是“尊重”，尊重不同文化的习俗和信仰。比如说，在泰国别摸小孩子的头，进清真寺的时候要脱鞋，和印度人握手千万别用左手，在加拿大一个人开车别上“多乘载车道”。你尊重别人，才能赢得别人的尊重。
三是“开放”。每一个旅游者都是“外交大使”，旅行不只是参观，更是对话，不同文化不同国家不同民族之间的对话。在旅行中，需要有一种开放的心态，学会欣赏和理解别人，学会自信地和陌生人去交流，才会得到最棒的旅行体验。
