实际上，“到此一游”的现象远非今日才有，也远非埃及浮雕上一例，国内的自然和人文景区，甚至大街小巷，到处都能见到“到此一游”之类的字迹，如敦煌壁画上2000年的“留字”，故宫铜缸上的刻字等。
对此，中国社科院哲学研究所研究员张晓明说：“到处留字，特别是在自然、人文风景区留下‘到此一游’，是国人多年以来的习惯，但这种习惯不是一种文明的表现。这一次埃及刻字事件，只是让这种形象和现象发酵了，这也是一件好事，让我们再一次注意到我们的不文明之处，反思国人的道德水准。”
个人行为与国家形象
一个人出了国，就不再是普通的个人，他的一言一行，必然和国家的形象相关。
北京晨报：埃及浮雕刻字事件引发了网友的广泛讨论和批评，您怎么看?
张晓明：这种现象在国内非常常见，大家可能都习以为常了。这其实也是多年养成的一种不好的习惯，这一次不过是发酵了。我认为是个挺好的事，好在它让我们注意到并且重视这种不文明现象造成的后果，也让我们反思究竟是什么原因造成了这样的现象。同时，还值得注意的是，新媒体的作用开始越来越凸显出来，这证明，新媒体不仅能够监督政府，也能够监督老百姓自己的行为。
北京晨报：对于刻字事件，有人认为是“国人之耻”，也有人认为是个人行为。
张晓明：一个人出了国，就不再是普通的个人，他的一言一行，必然和国家的形象相关。这是很简单的道理，如果有一个外国人在我们的文物上刻了字，我们必然会骂那个国家，对那个国家的印象都会变差，而不会仅仅骂那个个体的人。人同此心，简单地说这是个人行为也不合适，别人也不会这么看。
不文明是现代化必然现象
如果能够营造一个相对文明的环境，潜移默化之下，人们慢慢就会适应城市文明。
北京晨报：不文明的现象引起了人们的关注，甚至有人总结出国人出国“20大”不文明行为，这些行为习惯是如何形成的?
张晓明：不文明现象的出现，其实也是社会进步过程中的一种现象，随着我们现代化的进程展开，比如说大量的农村人口进入城市，在农村，随地吐痰、大小便很平常，但是到了城市以后就不行了，生活环境的改变必然导致生活方式和习惯的变化，对于文明的认知也会变化。
北京晨报：那么怎么才能完成这种文明的变化呢?
张晓明：这个变化是主客观互相配合和影响的一个过程。首先，社会的进步有客观的必然性，人还是适应环境和改造环境的主体，如果能够营造一个相对文明的环境，潜移默化之下，人们慢慢就会适应城市文明，比如说大街上很干净，人们自然不会轻易地随地吐痰、乱扔垃圾，反之，大街上到处是垃圾，恐怕随地大小便也是常事。其次，在环境的基础上，还有一个教育、教化的过程，使人们经过文明的熏陶，逐渐明白和遵守现代文明的规则。
