但在天津偏偏出了一座“庄王府”。据天津媒体报道，2010年五一期间，“天津庄王府开府大典”在原址隆重举行，天津市旅游局、天津市文化广播影视局(天津市文物局)相关领导和千余群众参加典礼，盛况空前。宣传中所称的王府，本是天津市级文物保护单位和天津重点保护历史风貌建筑李纯祠堂。祠堂变王府，这到底是怎么回事呢?
军阀祠堂为何“装王府”
王府是装出来
李纯祠堂为北洋军阀时期的江苏督军李纯所建，坐落于天津市南开区白堤路西侧，是天津市内最大的古建筑群。根据全国第二次文物普查成果汇编而成的《中国文物地图集·天津分册》记载，李纯祠堂，建于1914年至1924年，坐北朝南，砖木结构，由照壁、石牌坊、华表、神道碑、前殿、中殿、后殿、配殿和回廊等组成。后辟为南开人民文化宫，1982年被列为市级文物保护单位。
2008年底，南开文化宫古建筑群修缮工程，经过天津市专家学者多次论证，由天津大学建筑设计研究院进行设计。南开区文化旅游局局长张金锁曾对媒体介绍说，修缮工程按照“原来造型、原结构形式、原构件质地、原制作工艺”的古建维修原则进行。
然而，修缮后的李纯祠堂，从里到外改头换面成了“庄王府”。祠堂前新修了一座山门，上悬“庄王府”大匾。“一到庄王府大门，给人第一感觉是‘假’。门额上用的‘庄’字，是新中国成立后才使用的简化字，清朝怎么可能用简化字呢?”一位游客在博客上写到。
据天津市建筑遗产保护志愿者团队介绍，新建的这座门，完全没有历史依据。开山门见照壁，这是古代建筑的基本格局。现在的山门与照壁呈L形，整体建筑格局被破坏了。
李纯祠堂的白色文物保护标志牌还在，但每个院门之上都挂着“庄王府”字号，甚至有的院子侧门还会伸出一块砖雕，上书庄王府字样，似乎时刻在提醒游客这是王府。进府后，必须奉上50元的“门敬”。参加射箭等游戏活动要元宝，每个元宝也是要额外交费的。王府文化系列展览、王府生活实景演出以及民间传说的银安殿、九道圣旨展出和王府家宴等遍布其中。
能体现祠堂特色的建筑原色都被淡化了，神道碑被平移到了临街一侧的角落里，园内鲜有李纯祠堂历史介绍的任何文字。一些在附近拉活的出租车司机笑言：“庄王府，简直就是装王府!”
据了解，截止记者发稿，天津市文物部门并没有对这座建筑进行验收。
祠堂和王府不相干
从前，李纯祠堂附近居民只知有祠堂，并不知有王府。天津“小故宫”和天津“庄王府”的说法是近些年才兴盛起来的。祠堂为什么要变成王府呢?这还要从庄亲王载勋说起。
北京庄王府位于西直门外太平仓，当年载勋支持并利用义和团运动打击洋人，他的王府内变设有一团团的拳坛。八国联军入侵北京时，对庄王府进行了严重的破坏。1914年，江苏督军李纯及其弟李馨以20万元购得庄亲王府，拆除王府剩余建筑，在原址建房，称为平安里。李馨所书的“平安里”的砖刻匾额至今保存在北京市西城区文物部门。拆下的建筑部件运抵津，于1923年建成李纯祠堂。
整修前的李纯祠堂
近年来有一种说法频现于天津媒体，“由于李纯祠堂的建筑结构与当年的庄王府建筑一模一样，故有天津‘庄王府’之称。专家论证后认为，其三宫古建筑群的建筑格局，基本保持了‘庄王府’的原貌。”
对于这种说法，2010年春节在南开区召开的专家学者团拜会上，多位专家表示强烈不满和明确的反对的意见。
主要的反对意见有这样几种。第一，李纯购得北京庄亲王府时，王府因遭到八国联军的破坏，已是残墙断瓦，谈何原貌呢?第二，李纯买下北京庄王府，拆下的王府建筑部件运抵津门，天津本没有庄王府，李纯祠堂何时变成“天津庄王府原址”呢?另据1931年的《燕都丛考》记述：“太平仓有庄王府，今其西为帕王府，其东为李纯家祠(北京)，其旁建筑曰太平里，俱庄亲王府地。”可见北京庄王府占地面积之大。有学者提出，李纯祠堂的面积相当于北京庄王府东路建筑的一小片，其规模与庄王府不可同日而语。第三，李纯祠堂前部形制类似于陵墓，有神道碑、华表和牌坊等，哪家王府会将府邸变成陵园呢?
所以笔者认为，李纯祠堂与北京庄王府的关系其实很简单，就是利用了庄王府的建筑材料，绝不等于庄王府在天津的异地重建。
然而，在铺天盖地的旅游宣传中，这些不同意见踪影全无。据报道，修缮完成的“庄王府”正在有意申报第七批全国重点文物保护单位。消息人士称，申报材料中并无庄王府字样，使用的名称仍是李纯祠堂。
历尘看史
李家后人：还历史以清白
李纯祠堂“装”王府，对此最难以接受的是李家的后人。近年来，他们不断向天津政府各级部门写信、反映情况，只想让世人知道这座建筑是李纯祠堂，不是什么庄王府。“我们不要钱，也不要名，只要他们保留我们(家族)的一个名牌，告诉大家一段真实的历史。”
李纯是天津人，也是天津近代历史上极具争议的人物。他深受袁世凯器重，号称北洋军阀之“威武上将军”。李纯46岁暴毙，官方说法他因忧国忧民而自杀，是北洋军阀中唯一一个死于自杀的人。
李家后人和文物保护者都认为，李纯原本想建一座私宅，为追求王府的气派，采用了庄王府的旧材料。后来被人举报所修的大宅越制，李纯怕袁世凯怪罪，谎称自家在修祠堂。李氏祠堂修了十年才竣工。李纯死后，李家败落，京津等地的家产被全部分光，所以李家祠堂并没有发挥祭祀等家祠的功能。
李纯从来没有建王府的打算，他所修的更不是王府。按照清制，王府不能修戏楼，不能有活水。而李纯祠堂不仅有戏楼，门前还有金水河。清代图典中有各大王府的全图，庄王府的图就保存在北京西城文物部门，与李纯祠堂格局并不相符。
“那段真实发生过的历史，说起来传奇又有意义，可现在一个莫名其妙的‘庄王府’没头没脑的钻出来，简直不伦不类，歪曲历史。”李家后人说。
评论：谁愿花钱去看祠堂?
有关部门在给李家后人的回复时，曾说：“谁愿意花钱去看一座祠堂呢?”一语道破了李纯祠堂“装”王府的玄机。
网络论坛里还有自称是“在天津文物部门工作二十余年”的人士，发出这样的声音。“装王府是不对，可酸文假醋根本不可能解决问题。问题的关键是什么?不是法律，是钱!不是赚钱的钱，是花钱的钱!也就是说，修文物的钱从哪来的问题!”
以旅游养文物，以“王府”养李纯祠堂，这样的思路可行吗?即使可行。但改头换面，张冠李戴就完全是另外一回事了。冯骥才等天津的知名专家学者都曾表示，政府搞旅游我们不反对，但前提是不能牺牲文化遗产的真实。
7月9日，国家文物局与国家旅游局在北京正式签署了《旅游发展与文物保护战略合作框架协议》。根据协议，国家文物局和国家旅游局将加强合作与会商。该协议的签订，标志着文物旅游战略合作新局面的开始。
开辟为旅游景点的文化遗产不计其数。国家文物局局长单霁翔曾多次说：“要让文化遗产拥有尊严，有尊严的文化遗产，必然使城市更美好!”如果因为旅游开发的需要，一座祠堂被强加上一顶王府的帽子，这样的文化遗产还谈何尊严?
恐怕正如清华大学教授陈志华所说的：“全世界恐怕就只有中国的旅游是‘吃、住、行、娱、购、游’，没有半句提到文化教育，而且还经常骗人，以骗为荣!”
